第13章 莱顿街14号 (第1/2页)

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先前伊格在巨魔巢穴的时候，李奕就已经创建了一个名为【自动功能】的分区，设定了“等级查询”和“神徽显现”两个功能。

灵感来自于他原本系统中【神迹】的自动触发体系。

神的目光不可能只停留在某几个凡人身上。

因此必须要给凡人们提供能够自主运转起来的教团系统。

现在，信徒向他完成祈祷流程后，如果心中所想触及到了【自动功能】中的某一个，就会直接得到神性核心的自动回应。

“等级查询”功能是伊格将自己本就能看到的“角色等级”开放给了每一个信徒自查。

以后肯定也需要给信徒们添加和盖亚其他教会一样，了解别人实力的机制，但目前来说这样就够用。

秩序神系采用的是粗略的等阶制。

毕竟绝大多数的神只在乎信徒能不能让他们信仰+1，所以信徒每十级的提升对祂们才有意义。

而李奕是精通人性的男导师，所以决定沿用更加精细的等级制。

人是需要变强的动力的嘛。

时不时地+1总是比好久才+10进阶更能刺激人变强。

不过“神徽显现”功能还是有地方需要细化。

念及至此，伊格点开“神徽显现”。

在空白页面下开始“添加词条”。

主要是按照盖亚通用的神职人员体系对“神徽显现”进行细化调整。

神教最高级的神职人员，也就是使徒，可以召唤出不会自动消散的神徽，神徽发出橙光。

次一级的神职人员，即主教，召唤出的神徽同样不会自动消散，发出紫光。

再次一等的神职人员，也就是祭司，可以召唤出神徽，但神徽在空中闪烁五次后消失，发蓝光

最低级神职人员，也就是牧师，可以召唤出神徽，但神徽在空中闪烁三次后就会消失，发白光。

使徒和主教必须由李奕自己亲自来考察晋升，授予权限。

而基层的牧师可以由使徒和主教来直接授予资格。

中层的祭司的任免权则只下放到使徒这一层。

一通操作完，李奕看了看，觉得差不多了。

“神徽显现”这个功能看起来无关痛痒，但其实这才是礼仪教会想要重建必不可少的功能。

因为它是和教团结构设计密不可分的。

不同的神徽将教团神职人员的职级明晰化，确保了指令转达的优先级，使得教团的权力结构变得稳定。

以后李奕还可以在现有的骨架上，给不同级别的神职人员开放不同的功能，进一步完善神教的系统。

与此同时，神职人员也必须要有像“神徽显现”这样能表明身份的手段，确保享有应有的地位、避免被冒充。

当然，条件允许的话，在服饰层面也可以做区分，不过那更多的就是辅助性的作用。

考虑到盖亚世界的神职人员是要上战场的，“神徽显现”也可以作为战时的旗帜，起到聚拢队伍、辨明敌我等等的作用。

把细节设定得差不多了，李奕最后确认了一下他目前的信仰值情况。

【信徒】：115。

【信仰值】：152。

【位阶】：217/1000

嗯，数据比起开局已经有明显的提升。

再接再厉！

「塔列克」镇内的道路一如既往的烂，到处都是肮脏的泥土和街边商店排放的污水。

只有再往里走，进入以镇长办公室为中心的“核心区域”，卫生状况才会得到明显改善。

不过伊格也早就习惯了「塔列克」的糟糕环境。

“上好的向月兔皮！皮革厂破产，清仓大甩卖，来瞧一瞧！”

“住店！住店！16铜一晚，免费照看马匹！”

“有没有兴趣来了解我们的大地父神，伟大的沃土之神？”

一路走来，沿途的叫喊声不断，展现出了小镇不同寻常的活力。

虽然「塔列克」的人口数在帝国的镇子中并不算名列前茅，但是它是少有的有特产的镇子。

整个王国的毛皮基本来自北方，而「塔列克」则是毛皮交易的源头和起始地。

「塔列克」东南方向的小镇「多克」算是「塔列克」毛皮交易的直接竞争对手，但在地理位置上略逊一筹。

更别提在行政层面，「多克镇」也不具备像「塔列克」这样的独立地

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