第12部分 (第1/4页)

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化教育对心阳丹元能够进入右侧大脑展开图文思维工作的一种工具的应用，是最终主动地放弃了中国古代慧性教育、智能教育所应用的一切工具，完全地进入了老子所揭示的前识教育的阶段。

东方的修身学，是最完善的生命科学，它牢牢地把握着人体生命的精、气、神进行全面实证型的研究，研究不离精气神，实验不离己心身。探讨有形和无形，全都不离开一元的象、数、理、气。前面，我们已经介绍过心中具有三个我，用一个“心”字表述就很完整。这三个我，有阴我识神、阳我丹元以及真我。这个识神，它是“智”和“意”的小头头，是领班。也称之为：识神，主智；丹元，主慧；真我，主性；各司其责。他们天然的任务、分工情况，在人体内恰似一个“心”字的三点水。他们三个体元，全都是以心为宿舍，以大脑为办公室。左阳神的办公室位于右脑区，主宰慧识图文思维；右阴神的办公室位于左脑区，主宰智能线性思维。这与显态的神经控制近似，是一个交叉性的镜像位置，称之为“先天显形阳居右，阴居左”。

掌握慧性图文思维法（2）

识神原本是丹元的副手，属于本性“一生二”的产物，生理权位原来本是在阳我丹元之下。这个识神首焱、丹元在身国之中，原来本是真我本性的“左臣”和“右相”，心阳在脑居右为相，心阴在脑居左为臣。但是，这位“左臣”识神，在人类历史上不仅夺取了相位，而且还将真我赶进了深宫内院赋闲。阴我识神在大脑左侧办公室的指挥权限，是逐步从阳我手中夺取的，而并非与人生共成。而这个夺取过程，恰巧是在儿童期展现重演律，它主要是掌握着大脑皮层的控制权，因此它主要是夺取了人体前六根的管理控制权，只能主管眼、耳、鼻、舌、身、意的活动。所以，现代医学科学也能发现左脑是用语言、逻辑进行思考，智能意识居左。

而阳我丹元在右侧大脑办公室的指挥权限，原本是既可以管理大脑皮层，也能管理大脑质层，但是由于人类的私心贪欲妄想执着的不断催化，智能意识获得长足的发展，故而从阳我丹元的管理权当中，逐步地夺取了“前识”部分，也就是随意肌功能的器官组织。而非随意肌器官组织的管理功能，阴我识神即使抢夺过去，也无法正确进行管理，反而可能会使生命出现危险。所以，人体生命的心跳、血管的博动、肠胃的蠕动、内分泌的调节等等，全部都仍然还是由阳我丹元主持。

这个呼吸功能，虽然既具有自主性，同时具备随意性，但这一现象是大道留给觉悟者从后天进入先天的一个“大门”。这一个“大门”，就是修身的至宝，所以也并未完全把这个权力交给识神全权管理，而是智能意识可以参与管理，但不允许夺取这个管理，这就是天道客观规律的制约性。如果识神首焱真的具备了善、正、德和一定的技术方法，就能由此“大门”进入先天呼吸的胎息和真息之中，全面地去提升生命的品和质。

由于这些原因，阳我丹元在大脑右侧办公室内的管理，就具有皮层和质层的联动性和互动性。正因为阳我丹元虽然在大脑右侧办公室，却能直辖大脑的质层，甚至重新全权接收阴我识神的管理权限；因此，国外科学家能够在人的右侧大脑思维中，发现许多科学家不能解释的现象。由于心阳丹元能够进入人的藏识库，本身即是先天慧灵的特征，即是图像思维超越常识，具备对于常理而言几乎是全然未知的天才能力，当他在右脑当中主持管理工作，也就使右脑具有无为型的思考能力，是一种超越时间、空间与无限境界相连接的能力。

这种能力的显现，人类的大脑只是工作的硬件，而软件则是由阳我丹元所承担，而并非这种能力自古以来就隐藏在人们的脑海里，并不是完全就隐藏在脑海里，而是存在性体之中、灵光之内。如果缺乏软件的参与，这种能力其实根本就无法显现。而这一现象，也是现代科学暂时难以实证的生命现象，暂时还是只能通过体内的慧观，才能发现其中的来龙去脉。

因此东方的文化中，以老子为代表的修身慧性教育法，坚定地主张修心，包括佛学都是这样，以修心为帅，强调要在心的这个“宿舍”里，在这个“家里”先解决好问题，让首焱做好善、正、德的品质和能量的双重改变。心阴、心阳的识神和丹元，各自要先实践好“修之身，其德乃真”。然后，心这个宅也就“修之家，其德有余”，“心”字的这个“　”也就消失了。识神和丹元，要“中气以为和”、“恒德不贰”，慧智协同，和谐统一，恢复左臣右相的职权，不能越权，共同去辅佐真我心君的身国管理格局。这样以后，大

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