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今天，观赏桃花的著名景点更是不可枚举：

湖南桃源县的桃花源中外闻名。进入石牌坊大门，大路两旁，青山脚下，山溪岸边，到处种植桃花。每至春日，红白交映，锦绣成堆，令游人如痴如醉。

上海西南龙华镇……“龙华晚钟”为旧日沪城八景之一，每年农历“三月三，龙华看桃花”，为传统习俗。龙华公园有桃花一千多株，品种很多，如赛白桃、粉碧桃、日月桃等。南汇县开辟了一处新兴的桃园，植有桃树三万多亩，面积大，品种多，为华东之最。

北京西郊植物园，植有五千株碧桃。每年春季，真是花开时节动京城。

兰州安宁的桃园，占地八千多亩，植桃三十余万株。品种达二百种以上。一年一度举办的桃花会，遐迩闻名，引得游人如织，欣喜若狂。

广州白云区新市镇石马村，千亩沃野上，植绯桃达十五万株。有诗赞曰：“岭南春到早，石马花先红。”

江西庐山，桃花成林。江南桃花将谢，它那里才刚刚吐蕊，这是庐山气温稍底的缘故。立于“花径”上的景白亭，纵目峡谷，只见重葩叠萼，色胜云霞。

桃花其性早熟，三年可结实，然而六七年便老化，枝干结果后越来越细，十余年后易枯，树龄并不长，甚至有“短命花”之称。（见明·文震亨《长物志·花木·桃》）但有趣的是，古代却喜欢大谈桃花的神话，说桃为五木之精，能制百鬼，属于仙品，并盛传有千岁之桃云云。

神话中流传最广的当属西王母（见插图12）仙桃宴的故事了。其本事最早见于《汉武帝内传》，内说：昆仑山之神西王母派紫兰官玉女为使者前来告诉汉武帝，王母要在七月七日来作客。到了这天，汉武帝在宫掖大殿设座，王母果然降临。王母带来许多美馔珍肴，皆非地上所有。她“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。帝食，辄收其核。王母问帝。帝曰'欲种之'，母曰，此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。帝乃止。”仙桃因与王母有关，故又称“王母桃”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：“（华林园中）有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。亦出昆仑山。一曰王母桃。”又由于此桃三千年才一结果，神异非常，人们认为吃了它便能长生不老。北魏贾思勰《齐民要术》卷十称：“仙玉桃，服之长生不死。”

西王母仙桃之说显然是后人捏合了以往数种传说衍化出来的。一是《山海经》的说法，《西次三经》中载：“（不周之山）爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤，食之不劳。”这如桃之果，吃了不会疲劳，便是这神话的始作俑者了。又《论衡·订鬼篇》引《山海经》佚文曰：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。”《海内十洲记》亦曰：“东海有山名度索山，上有大桃树，蟠屈三千里，曰蟠木。”这就是后来人们称王母仙桃为蟠桃的出典。此外，《玄中记》、《河图括地图》都有同样的说法，文稍异而已。二是到了汉代，西王母被民间看成是赐福、赐寿、赐子、化险消灾的女仙。当时有部卜筮专书《易林》，即有这方面的卦辞，如：“稷为尧使，两见王母。拜请百福，赐我善子。”又如：“引船牵头，虽拘无忧。王母善祷，祸不成灾。”西王母更被当作是怀有不死之药的长寿老仙。刘安《淮南子·览冥训》说：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”可见，《山海经》中的“蟠屈三千里”的“大桃树”，所结之果可以“食之不劳”，到了西王母的手中，不死之药就摇身一变，而成为“三千年一生实”，“服之长生不死”的蟠桃了。中国神话

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