第129部分 (第1/4页)

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武术界中常有句俗话说：乱拳打死老师傅。这倒不是夸张，因为这世上的确有练武多年的老师傅被一个不懂武功的普通人乱拳给打倒的实事。这样的老师傅，可以说是实战经验缺乏，也可以说是被突来地乱拳打得失去平常心，乱了方寸，才会顾此失彼。

武术中的平常心的修炼，基本是是“动”与“静”两方面结合。所谓“动”，即是多打实战。经常打实战会令恐惧心慢慢的消失，克服掉遇敌来袭时不由自主眨眼，后退，腿发软，肢体发颤的毛病，只有这些毛病克服了，才真正的进入实战武术的殿堂。而所谓“静”，却是通过冥想、静坐、苦禅等方式提升自己精神的力量，比如意识力，对痛苦的忍耐力，高度集中地注意力等等；这种“静”的修心法还包括自我催眠，比如冥想自己是个战无不胜的巨人，精神的自我放大等等。当这种精神自我放**修炼到一定程度时，所谓的气势、霸气、杀气或是网络流行小说中所说的虎躯一震，散发出令人心怵的“王霸之气”就会出来了。

武术发展到这个时代，对于心的修炼，大多数的武师都选择了“静”的修炼，对“动”修炼反而不怎么重视，或是碍于身份面子，不愿意进行实战训练。这样一来，即失去了修炼武术的根本意义。大师们个个只会说教吹牛皮，能说不能打的比比皆是。甚至是因为修炼“静”而精神失常、胡言乱语的也大有人在。于是，“走火入魔”这个本来是属于修道炼丹人的词即出现在武术界了。

王至道的“至道武学”修炼的顺序是：基本技艺——身体素质——实战积累——身体极限的突破——精神修炼。

“静”的精神修炼只是王至道“至道武学”中最后才练习的内容。

而王至道目前所修炼的是，是他最看重的注意力地修炼。

关于注意力，也许有人觉得并不重要，练不练都无所谓，而目前所知的武术流派之中，大部份都是没有专门的注意力修炼的。但是王至道却知道，要想成为一个真正的实战高手，注意力修炼是最重要，也是最关键的内容。

所谓的注意力修炼。是由静到动的过渡。静地修炼需要你的注意力能高度的集中，比如武术界中常见的“目视烛火”的修炼法。要求练习都在黑暗的静室中长时间不眨眼的盯着点燃的烟头，或是烛火。很多人以为这是训练眼功，目的是克服在实战中眨眼的毛病。实际上这是一种误解，这种目视烛火地训练法真正地目的是为了训练高度集中的注意力。有过实战训练地练武者都知道，要想克服眨眼，戴上拳套每天打五到十分钟的实战，坚持半个月。最多一个月，就能不眨眼的直视着对方击来的拳头。

根本就不需要花上大量的时间在幽静的房间盯着点燃的烟头流眼泪。

“目视烛火”是修炼高度注意力，其理跟战国时代的一个神箭手每日盯着吊起来的蜘蛛是同一个原理。据说那个神箭手，为了练成百发百中的神箭，每日盯着一只吊着地小蜘蛛看，三年之后，在他眼中的小蜘蛛变得有如车轮般巨大。一箭射去，即能命中目标蜘蛛的心。

这种说法倒不是夸张，当注意力修炼到一定的境界，不但能视细小之物如巨大。而且还能视快速之物如缓慢。比如说。一个武术高手在常人看来快如闪电般的拳脚，在高度的注意力之下，变得有如蜗牛爬行一样缓慢。好像在这个修炼者的眼中所看到的一切都给放慢了。是以，他能从容不迫的躲闪并反击。

一个练武人平日通过凝视目标，基本上在两三年时间都能修成看细小如巨大，快速如缓慢地高度集中的注意力。但是想将这种高度集中的注意力运用到武术实战之中，成为一个真正的实战高手，却需要将其过渡到“动”的训练方法。即是说，要求在全神贯注时才出现令细小如巨大，快速如缓慢的高度集中注意力在电光石火的打斗中也能出现。这种注意力，叫做“生死关头的注意力”，是一个真正的武术高手才能具备的能力。

拥有这种注意力的人。就算在刀剑加体的生死关头，也能清楚无误的看到敌人每一个动作、攻击方向、以薄弱之处，从容不迫的躲闪反击，将对方瞬间秒杀掉。所谓的在实战中能“料敌先机”，实际上即是拥有了这种“生死关头注意力”的高手。

这种“生死关头注意力”的修炼方法有很多种

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