第六十五章 再轮回 (第1/2页)

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欲建立一方教区，首先做的就是脱离总部的控制，在张羽非的帮助下，克里夫、卡尔、科林三人均达到大宗师巅峰，其余三十三名圆桌武士也达到了所有势力的顶峰，所有人都晋级到了后期。可以说世界上这三十六人就是金字塔的顶端，当然这要除掉张羽非与贝蒂夫妇二人。从欧洲开始，准确的说从伦敦开始，在黑暗议会的围而不攻的情况下，各国的教会逐渐脱离了梵蒂冈的统治，有克里夫三十六人，又有圆桌武士的阵法，在妥协的伦敦大审判所的帮助下，梵蒂冈的驰援迟迟无法到达，只好便宜了伦敦教会，不仅如此在伦敦教区的故意引导下，梵蒂冈的驰援都被黑暗议会全盘接受了。短短半个月之内，欧洲，教会的大部分领地都已经在伦敦的统治之下。隐隐与梵蒂冈分庭抗礼。与此同时，全世界的教会都出现了暴乱。教会第二大势力地区，华盛顿教区，在黑暗议会、忍者、龙门异能组织的胁迫下，北美的教会空前团结，华盛顿趁此机会控制了整个北美地区。在华盛顿的帮助下墨西哥教区也随后成立。此时，张羽非与奥古斯丁从悉尼飞回伦敦，梵蒂冈已经与伦敦战斗到了白热化的阶段。胜利的天平曾一度倾向于梵蒂冈。在伦敦的拼死抵抗，和黑暗议会的骚扰下，总算令梵蒂冈有所顾忌。对梵蒂冈来说，与伦敦的交战属于家事，黑暗议会纯属浑水摸鱼，可恶至极。黑暗议会这种吃力不讨好，损人不利己的行为，让梵蒂冈恼羞成怒又无可奈何，如今梵蒂冈可谓是四面楚歌，非洲的势力又不被梵蒂冈看重，在梵蒂冈看来，黑人始终是奴隶，下等人，不配得到主的光照。所以非洲一地，虽然幅员辽阔，张羽非也只设立了一个埃及教区，正是看准了梵蒂冈对黑人的轻视与不屑。所以张羽非根本就没有动用武力，只是派遣卡尔一对圆桌武士前去说服，宣扬众生平等，人人皆可得主的庇佑这种不佛不教的信仰，埃及很快就应允下来，连同审判所进入了反抗梵蒂冈的大军。因为埃及审判所，上至审判长，下至小职员，统统都是梵蒂冈排挤的对象，在梵蒂冈的眼里，埃及郊区就是教会中高层的流放之地，一旦在那里任职，终生便没有调出的可能。这让进入非洲教会系统的神职人员如何不怒，迫于梵蒂冈的强势，却是敢怒不敢言，如今有一个千载难逢的机会，怎能不牢牢抓住，在渴望平等对待与巨大的利益**之下，双方一拍即合。首先增援伦敦的就是非洲人员。随后华盛顿与墨西哥联手而来，悉尼教区也在红衣大主教西泽·格林的带领下飞抵伦敦。教会新势力与旧势力的战斗一触即发。六大世家倾全力，死守罗马，梵蒂冈传来悲壮的气息，这是末日的余晖，这也是新生的曙光。五大教区，六大世家，梵蒂冈只余罗马。在全世界教会的攻击下，梵蒂冈节节败退，仿佛一下间，梵蒂冈众叛亲离。有关系有能力的神职人员纷纷逃离此地。此时罗马，黑云压城。东南北三方，五大教区牢牢围困，只余西面的海域。黎明时分，冲锋的号角响起，双方进行了西方版的修炼界大战，普通的神职人员留守各自的教区，来此的最少都是后天高级的人员，一时间血腥升级，肢体飞舞，战场仿佛成了修罗地狱。随着六大世家的溃败，六大世家的人纷纷通过西面海域远离罗马，但战斗的紧要时刻，却无人理会六大世家妇孺老弱的离开，张羽非也默许了六大世家东山再起的机会，毕竟高度统一的宗教给人的威胁，远比内乱不休的势力要大得多。战斗进入最后的白热化，六大世家在族人远赴海外后就退入了梵蒂冈大教堂，高端力量的比拼不是那么容易就分出胜负的，此时，晴朗的天空乌云密布，一股威压扑面而来，张羽非大惊，献祭，但是却又有不同，比张羽非遇到的上一次要大得多。奥古斯丁突然振声道：“多人死祭。竟然是多人死祭。退，快退。”说完其余四大教区的领袖纷纷醒悟，匆忙撤退。通常献祭，只能召唤两翼天使或四翼天使的分身，顶多能发挥天使不足十分之一的实力，也就是说张羽非此时的实力，最多能对付一个两一天使，还是被虐的份，因为一个两翼天使就有金丹后期的实力，上一次教皇以圣器为媒介的生祭，召唤的两翼天使贝蒂发挥出来的实力顶多也就百分之几，张羽非实属侥幸。因为在哈迪克看来，如果张羽非没有力压群雄的实力，还不如让自己的女儿女婿，继续留在教廷。好在张羽非实力够强悍。虽然贝蒂此时进化为四翼天使，但由于召唤师的限制，贝蒂此时的实力，还打不过一个真正意义上的二翼天使。这就是差距。死祭的实力也是最多十分之一，但可怕就可怕在多人死祭，这种事情历史上也发生过，如果血液足够，甚至可以召唤全部实力天使，也就是说召唤出来的天使实力将不再受空间的限制，有多少就能发挥出来多少

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