第108章：阿塔天神 (第1/2页)

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这石狼雕像由于比一般的狼要大上许多，看上去凶猛威武，两只眼睛处大概是红色萤石镶嵌。散发着淡淡的红光。又雕刻的栩栩如生。咋看上去，就像快要活过来了一般。

而在祭台的四周八方，则分别跪着八个石像。八个精赤着上身的威武汉子，每人手里还捧着一件东西。有酒坛子、粮食、牛、羊等普通祭祀品。还有四样则形状古怪，一个捧着一束旋风。一个则是云朵，还有一个捧着的则是白石雕刻的雪花。最后一个，则是一颗人头，当然，所有的祭品都是用石头雕刻出来的。

刚看到这里，那赵武已经噗通一声跪了下来。口中大呼：“阿塔神！”随即一伸手撕去了身上的衣衫，也露出一身精壮结实的肌肉来。我一眼看到的他身上，顿时一惊。这赵武的肌肤呈现出完美的古铜色来，一块块的肌肉显示出他拥有的强大力量。但整个上身到处都是伤痕，一道道的刀疤**交错，也不知道他经历过多少场战斗。

更显眼的是在他的胸膛上和肩膀上。在赵武的胸膛正中，纹着一个硕大的青色-狼头。獠牙外露，发毛竖立，唇角还滴了两滴鲜血，一道刀疤劈过狼脸，更显狰狞，而且两只眼睛也呈现出血红之色，看上去凶恶异常，就像要择人而噬一般。而在他的双肩之上，则纹满了白色的云朵，和那祭台旁边跪着的石像手中捧着的云朵一模一样。

我一看到那些白色的纹身，心里就咯噔一下，还真被九岁红猜对了，这个赵武，很有可能是来自大草原，为什么呢？一般纹身鲜少有白色的纹身液，而在大草原上有一种巴特尔草，巴特尔在蒙语中就是不怕死的勇士，所以巴特尔草又被称为勇士之草，这种草的根茎中可以挤出白色的液体，这种液体是有毒的，大量接触到人体后，可以使人麻痹致死。

但这种草根的汁液，是绝佳的纹身材料，一旦纹上去，绝不褪色，在元朝时候，只有最勇敢的勇士，才有资格用这种草根的汁液在身上纹上白色的纹身。到了后来，元朝衰落，荣誉不在，而且又具有一定的危险性，这种纹身就鲜少见到了，到了现在，只怕大草原上的人，也没几个记得了。

但赵武双肩之上，却布满了这种巴特尔草汁液纹出来的纹身，这在大草原上，绝对是至高无上的荣誉，绝对不会纹在汉人或者其他族人的身上的，这个赵武，肯定是蒙人。

我刚想到这里，那赵武就一翻手，将腰间的那把匕首抽了出来，在自己胸膛上就划了一刀，血珠子瞬间奔涌而出，挂在他古铜色的皮肤上，触目惊心，随即双手托举着那把沾染了自己鲜血的弯刀，对着那石狼雕像就拜，一边跪拜一边流泪，磕一个头就高呼一声我听不懂的话。

我转头看了看焦三和姜涵等人，焦三也一脸雾水，看样子他比我知道的没多多少，一向沉稳的姜涵也面露诧异之色，黄有玉和楚莲生则一脸的忧心忡忡，倒是九岁红，目光紧盯着赵武跪拜的身影，似乎明白了什么，我急忙凑了过去，低声问道：“怎么回事？能给说说不？”

九岁红的目光并没有从赵武的身上移开，轻轻的叹息了一声道：“中间那个雕像，应该是蒙人祭拜的阿塔天神，是蒙古族最古老的神灵之一，蒙古族古代信仰的是原始的萨满教，在古代由于自然环境、生活条件等多种原因，使蒙人渴求得到天神的庇护，萨满教便是天神与人之间的联系者。”

“萨满教将天神分为东西两个部分，西方五十五尊天神，东方四十四尊天神，东方四十四尊天神之首就是阿塔乌兰天神，因为阿塔乌兰天神支配着风雪、灾害、损失和收益等，因此，人们把牲畜的兴旺，打猎的收获，远征作战的胜利都归功于阿塔天神的保佑，所以古代的蒙人便开始祭祀阿塔天神。”

“后来随着元朝的灭亡，以及佛教的兴起，萨满教逐渐没落，但在草原上，仍旧有不少萨满信徒，他们信奉天神能够带给他们光明、勇气和幸运，传说中阿塔天神是可以幻化万千的，狼是草原上的图腾，也是可以和神灵沟通的生灵，所以这里的阿塔天神是一头狼的形态。”

说到这里，九岁红又叹息了一声，眼神中忽然闪现出一丝兴奋来，继续说道：“以前我以为他是道上一个恶名昭著的家伙，现在看来，我猜错了，现在我可以肯定这个赵武是谁了，我哥就算想破脑袋，也不会想到他竟然会成为梅花老九的手下。”

我一听，敢情这赵武大有来头啊！状元李刑天都想找的人，那能是简单人物嘛！当下急忙追问道：“是谁？”

九岁红没有回答我，反而微微一笑，轻声道：“他要想让你知道，自己会说的，既然他不说，相信自有他

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