第56部分 (第1/4页)

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丑妮婶说：“我是媳妇，但我跟蔚姓已经没有什么关系了。我姓牛，不姓蔚。”

石头大爷意味深长地看了她一眼，说：“你不要把话说早了，说得那么死，你要是再成了蔚家的媳妇呢？”

“不可能。”

赖皮稀听丑怩婶说出“不可能”有点忧心地看了看那石头大爷。

石头大爷用一种神秘的眼光看着丑妮婶，连饭也不吃了，后来又若有所思地说：“丑妮啊，其实，一个女人带三个孩子怪可怜的，我看你啊，是迟早的事”

赖皮稀听了，好象有点发窘，支吾着那石头大爷，说：“石头哥，别磨叽娘儿们的事了，你刚才不是要说祖宗的事么？你说说吧？”

硬老汉意外地看着他，好象看着一个稀罕的玩艺儿，诡秘地说：“你不是不在乎祖宗么？怎么又要听了？”

赖皮稀心里有事，因为最近石头大爷在给他牵线说媒，红绳的一头是他，另一头却是丑妮婶，为此，他感到有点不自在，所以他把女人们说的话找茬打断了，说：“坐在大槐树下，听听祖宗们在这片地儿的事，也能消谴消谴，要不，我们也不长见识，知道一点总比不知道的好。”

大家不知究里，听了就都催那石头大爷，石头大爷朝赖皮稀笑笑，便“吭”的一声清清嗓子说：“那我就说了。”

“咱们蔚家的祖宗，据说祖藉在山西洪桐大槐树，祖师爷是明朝后期迁移到此地的，明朝不是发生过十八次大移民么？祖宗来到这儿，看到这儿山清水秀，有山可倚，有水可傍，于是便携妻带儿来此地繁衍定居。到现在，咱蔚家已有二十一代。”

老头子年青时读过什么之乎者也的一类书，所以，说起来也是有板有眼，文理成章的。

“那时，这儿，相传我们的祖先最先来本村落户的是白、李两姓人家啊，当时这里仍是荒草连天，人迹杳无的水洼盆地。由于条件呢，太局限了，我们蔚家的老祖宗只能开辟荒地，按季施种，过着简单而原始的生活，就是咱们常说的土中刨食的。当时，气候也恶劣着呢，所种作物不是受河淹之灾就是受干旱之难。”

石头大爷侃侃而谈，大家都静静地听着，沉浸在石头大爷所讲的故事片中。

“那时，大家都没甚文化。蔚家所有的庄户人整年辗转在田间、地头却填不饱肚皮，他们认为这是众神不高兴，让天地，水、三官降孽于他们所至，于是呢，我们的祖先便开始一个铜子一个铜子地攒钱，准备给三官盖新庙，盖乐台让众神能够逍遥自在，让他们坐在哪儿随意就可以享受到人们烟、酒、猪、羊、纸钱等的供奉，和看戏寻乐的精神佳境。这种心愿呢，很快得到后辈的赞许和拥护。”

“所以，那个村子西头的三官庙和村子东头乐台就准备选址了。”

大家都沉浸在石头大爷的回忆和叙述中，石头大爷听大家这样专注地听他讲，扒了几口饭，很快吃完了，清清嗓门。

后来，就又把碗丢一边了。

蔚彩想想村里那破旧的乐台和三官庙，就插话问他：“大爷，你说，咱村里的三官庙和乐台盖起多少年了？”

石头大爷掐指在那儿算算，搔搔花白的头发，说：“这个，恐怕有三百年了吧！”

蔚环什么也不知晓，却还要插上一嘴，问：“你怎么知道的？那乐台和三官庙里没刻着字啊！”

石头大爷有点好笑地看了她一眼，说：“我推算来着。”

蔚霞赞叹地说：“乖乖！大爷什么都知道。”

“其实，大爷就知道这么点事儿。”石头大爷说：

说着，老头清清嗓门又继续说下去：

“后来，随着日子的流逝，来此定居的外地人逐年增加。为了能有风调雨顺的丰收年，为了后代们能安居乐业一代代生息下去，祖宗们在年老者的倡导下，让风水先生测选了乐台和三官庙的地址，然后捐钱，无钱者出力，建起了乐台和三官庙，以此了却许多年老人心愿。以后，逢年过节，唱戏闹红火时，远方亲朋，外地商人闻讯都来看戏或摆摊，再加上本村的各种店铺，在沿乐台到三官庙间形成了一条铺挨铺的商业街。”

蔚槐却不甚不解的样儿，说：“商业街？我们村里哪里有什么商业街？连商业铺也是少得可怜！”

石头大爷看他那样，说：“这个，你们小字辈都不懂。我们那时，这个村可是有名的店铺林立，一个月十个集日，这是小集。一年里还有两个大集呢！”

他这样说着，别人都有一种从未有过的新鲜感。

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