第九十七章 诸人算计终显现 (第1/2页)

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当年佛祖释迦于菩提树下静坐悟道，夜睹明星而悟宇宙真谛，叹曰：一切众生本具如来智慧德相！

终成如来。

如者真如也，乘真如之道从因来果而成正觉之故，名为如来，是真身如来也

又乘真如之道来三界垂化之故，谓之如来，是应身如来也。

又，如诸佛而来，故名如来。此释通于二身，成实论一曰：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”

佛门认为法一直存在，佛主只是比凡人先悟得了，故名佛法，而不是佛主发明了佛法。所以他是“大觉者”，而不是创世之主。

与道门认为天地乾坤自有大道，而后太上道尊强名曰“道”相似类同。

不过在真如佛祖、三清道尊以及孔孟儒圣等人族先贤还未成道时，有一部分人认为的创主乃是梵天，梵天一梦而成天地乾坤，人世繁华皆为梦幻泡影。

当初世尊成道时，梵天献花，以此缘起，恳请佛陀为众生宣说妙法，让一切众生皆能成就佛陀果位，佛祖应许之后，便离开了此方世界，唯一留下一缕念头化身。

据说在三千此方人间年里，道德宗祖师曾在华藏世界第十九层，见过他一面，那时他刚刚梦出一方世界，并且还邀请那位道门大能在那方世界传下道统。

华藏世界是佛门的说法，全称乃莲华藏世界，是十方世界海中的一个。

佛经中说，此莲华中含藏着微尘数的世界，所以叫做莲华藏世界。此世界总共有二十层，其中娑婆世界和西方极乐世界，就在华藏世界的第十三层。

当然，在儒门和道门对于诸天万界也有各自的说法。

不过不管说法如何，都是指一个东西。

一梦创世，代表了极致的能为，在他们的眼里，已经没有时间、空间的概念，三世平等、远近一如，甚至都不出一念之心，而同时于法界相上不舍庄严，令人惊叹不已！

是以就算是梵天留下的一缕念头化身，也是具备无量威能，无尽知识，而这些就是世间无数修士所追求的东西。

是以，在几十年前，有人胆大包天，竟然在神州世界域外虚空处，镇杀了梵天的那具念头化身。

此刻在余贤身后，那具身影越发凝实，身影身穿白袍，有四张脸，朝向东南西北四个方位，四臂则分持念珠、盛有水的水罐、权仗、弓箭等物。

“众生皆苦，不如入得梵天一梦！”

在这道身影出现之后，慈爱的看着张若尘、楼管弦和唐子明以及楚月瑶四人，但四人皆感到无量无上、永恒不朽、不可名状的意志压在身上。

无法呼吸！

无法思考！

无法理解！

时间和空间在这一刻好似都没有意义，四人神情恍惚，好似就要一梦入轮回，在三千世界里循环往复。

另一旁，眯眼楚轩反手握剑，往前走了六步，步步生莲，第七步之时，猛然睁眼，一剑出而六欲灭！

“七弦法，六灭！”

一道惊天剑气破空而来，跨越了时空，斩在了余贤狰狞但有佛光闪耀的巨大身躯上，直接将他身后的梵天四面佛化身以及一团黑『色』的东西给斩出了他的身体。

余贤在身体失去这样后，眼睛忽然失去光彩，身上的磅礴意境也瞬间消散，黑红『色』的巨大身躯直直倒在了地上。

另一方面，斩出这一剑后，楚轩立马遁入虚空，消失不见。

“道化乾坤！”

“笔墨春秋！”

“剑斩天地！”

此刻，从杭州城里、千里之外、雨幕之下、云端之上各处皆有大人物出手，纷纷破空追去。

“唉，长生艰难，红尘坎坷啊！”

唐伟看着面前已经平静的虚空，仰天长叹。

而后拉着玖玖，一步踏出，出现在张若尘四人身旁，他还只是阳神圆满，连元神都还差半步，参与不了那个层次的争斗。

其实今夜余贤从杭州城百里外那个峡谷狂奔而来时，他们就知道了，但他们没有阻止，反而还帮助了余贤，让他进城，不然作为大唐最为繁华的城池之一，岂能由一只小怪物闯进来？

当年域外邪魔入侵人间，百万大军兵临城下，照样不是被儒圣留在城头的几个大字给全部镇杀。

“福生无量天尊！”

一个青年道士突然出现在唐伟身边，道士身穿太极八卦道袍，袖口各自一朵自在白云，身后背着两把长剑，手拿佛尘翩然若仙。

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