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“如此，那施主便是选择第二条路了？”清逸大师缓缓说道，“这样也好，贫僧与施主有缘，早在思量要予施主有缘之物！如今正巧了，我金陀宗《如来金身经》为练气法门，对魔功有克制作用，正可教与施主修炼，以克制魔性，不知沈施主作何打算？”

“大师，你这么一说，我沈闲要说不想学，那就是纯粹在说谎了！不过那功法为大师宗内典籍，若不能外传，就不必传授了！若只是魔性，以后最多我强用毅力克制，想来多半也没有问题！”

“唉，我金陀宗如今法、体二宗分裂，所学典籍也都一分为二，我这‘法宗’一脉，算是独立门户！这《如来金身经》虽为我法宗至宝，但也并非不可传授，况且贫僧算得法宗领袖，不算因私，就算救济世人，这功法也是能传给施主！不过这功法玄奥，若是施主本身与它无缘，恐怕参悟起来也十分困难，所以贫僧传授给施主，能不能修成，还在施主自身！”清逸大师说道。

沈闲听得一喜，赶紧说道：“沈闲愿学，还望大师不吝赐教！”

清逸大师点点头，看着岳银和言小虾道：“几位也是与贫僧有缘之人，便随沈施主一同参悟吧！”说完，清逸大师双手合十，盘膝坐定，便从口出讲出一句句生涩的话语来！

第60章　如来金身（二）

《如来金身经》本是金陀宗至高无上的修炼秘法，其大概纲要，就是借助体内斗气，依凭入定观想，修炼人体“阳穴”，连通死门与手足阳经，最终练成阳刚至极的法相！但法相凝练，过程十分缓慢且艰难，特别是观想，耗费精神，很多金陀宗弟子都受不了，也有因观想使得自身精神失常，彻底疯掉的！所以这些弟子转向修炼体宗秘法，法宗一门便受到冷落！

这里暂不将金陀宗法体二宗间的纠葛，只是说清逸大师为几人讲解《如来金身经》纲要。

法相一共分为三个层次，由低到高分别是“菩提法相”、“大日法相”和“金身法相”。菩提法相为本身法相；大日法相为凝练舍利子法相，法相额顶有一颗舍利；金身法相为佛门之中所述的如来本相，至高无上，但至今除了开派祖师，谁也没有修成过！

当然，法相凝练已经是后成之事，前面还需要以金陀宗独有引气法门，突破人身死门，再打开左手小周天，修炼左手“少阳经”。如果功力想更进一步，还得打通足部地阳穴，修炼右脚“地阳经”，左右贯通，使得人体一气，法相便具阳刚正气，威力非凡！

这里自要说到关于死门与人身属性之间的联系。首先在医道之中，有句古话，叫“心属火、肝属木、肺属金、脾属土、肾属水”，印证在武学上，则是对应经脉。人体有八条主要经脉，分别是左手少阳经、右手少阴经、左脚地阴经、右脚地阳经、玄死经、左通天经、右通天经、生玄经。举个列子，要修炼至刚至强的功法，一般而言需要修炼“阳经”，也就是左手少阳经和右脚地阳经，死门位于心脏附近，玄死经天性属“火”，为修炼之重，将三经结合，连成一气，称呼“心脉阳经”，便是至阳！若是至阴，则需以肾经为主，修炼右手少阴经和左脚地阴经，统称为“肾脉阴经”。当然，个中还有其他经脉辅助，使得功法更进一步，这得留待后文记叙。

沈闲当下只有丙等武师境界，虽然斗气相比同等境界其他修炼之人要浑厚，但仍旧没能突破死门，也就是从玄门到死门这一条“玄死经”没能打通，平常修炼斗气只是依靠玄门和细小经脉运转，斗气凝练得极慢！并且“玄死经”为修炼阳刚正气最重要的一条经络，连通左手少阳经，如不打通，则修炼《如来金身经》效果甚微。

而左手少阳经虽为一条主要经脉，但却又由无数细小经脉组成，其中又以左手“少阳穴”为关键！但要冲开此穴，先要冲破左手小周天，按照“阳汇穴”、“阳正穴”、“阳瀑穴”、“阳冲穴”、“阳百穴”、“阳枢穴”的顺序依次打开周天，然后引气突破少阳穴！

少阳穴在医道和修炼之上，又被称为“阳门”，与右足“地阳穴”之罗门，同属人身正气流转，所以为阳刚所在！至于要打开地阳穴，则首先需要打通右足周天，按照“阳照穴”、“阳明穴”、“阳晦穴”、“阳泉穴”、“阳蒙穴”到“阳中穴”的顺序，再引气冲破地阳穴，完成右足地阳经。

这是一个浩繁的工程，不是光凭毅力便可完成，因为每个穴窍都有其十分独特的一面，若不受人指点，亦或是经过自身多年冲穴尝试，想要完成，真的堪比登天！

但也有那些所谓“天才”，悟性极高，一点就通，便能很快

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