第15部分 (第1/4页)

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我再次把自己沉浸在白色的泡沫里，每当这个时候我都会这样做，这是一个很好的办法。我看着我的飞廉，他是不被祝福的生命。他受到了他母亲的株连，还未出生就预定了一顶“莫须有”的帽子，他的父亲已经在哭泣中沉沉睡着了，他也如他一般手无寸铁，孤单无援。他替她顶受牢狱之灾，却害怕连累到她而与她隔绝了。他们的家仿佛有一个掩盖已久的阴谋被揭破了，他被囚禁了，而她与她的孩子，也无家可归了。

已经认不清自己　，豁然从水中站起。站在浴缸上，镜子里的这个女子，因为长期多吃少运动而明显地发胖，皮肤很好但面色无光，眼睛疲惫，昏昏欲睡，仿佛随时准备一睡不起。白皙与紧致的肌肤可以确定还是一个年轻的躯体。腹部明显地突出，剧烈起伏下的胸膛透露着呼吸下的焦急与难熬。她看着她，她看着她，她们泪流满面，她们无法哭泣。

王菲在唱着《乘客》。她的声音给人容易气馁的感受，欲说还休。在正在期望而还没有走出一步的时候就失望了，气馁了。于是就断断续续地继续期望着，满路都是中断的期望的碎片，零零碎碎，没有完整的，总不能有始有终得到实现的理想的碎片。林夕是不思进取的，一直沉溺于“自我”之中，而这种“自我”不能唤醒自我意识觉醒。他的体会是细腻的，却缺少收敛，没有节制的东西容易丧失尊严。他们轻易引起人共鸣，同种体味能引起人内心的感动却总是不能引人向一个更广阔的世界行进，她们各自的只是同病相怜，人本能的自怜自惜，却防碍人进入应当的更高的视角。

现在听着音乐，想到了余晖。我想我是不爱他的，可经常会想到他，也许只是为没有前景与机会的爱情惋惜。我想我只是有些遗憾，应该不会再遇见给我这种感激的人了。这清澈的时候才有的浓烈而纯真的情感。也许他不久将忘记我，也许他已经忘记，可我一点不后悔认识他。这段感动是我生命里最美丽的收获。我会一辈子记得它，记得为它而生的失望、难过、快乐、满足。只是有些无奈的情愫时而会窜过我的脑际，仿佛一个声音责怪自己放任幸福的远离。可是我能怎么做？抓住？去伤害？这份幸福有多长？是否值得用一群人的沉默来换取？抓住了又怎样？当我在内疚中握着幸福的时候，这份幸福还是它本身？不会有比今天更好的结果，不会有比这更好的结果。

在时光里擦肩而过，那就让它继续作为一次美丽的邂逅存在，至少，我们点头微笑过。

我突然想到了诗人。我不喜欢很多已有的“诗人”　的称呼。我喜欢诗人的想像力，所以具体来讲应该是我是不喜欢某些方面以“诗人”形式存在的人。我赞叹的是有能力看看自己，从头到脚看看自己，将个人放在整个世界里看待自己的人，而不是寂寂寥寥，陷在“自我”当中，不能自拔，看不到完整而真实的自我的人。因此又可以说我敬仰真正意义上的诗人们，我只是不喜欢人们把诗人与“诗人”的概念混淆。诗人是伟大的，“诗人”却是未达到那个高度的“人”，而非诗人。诗人是与哲学相联的，更是哲人，而“诗人”就只是“诗人”。“诗人”是仅仅以诗歌形式展示自己，倾诉不满以及社会给其带来的消极反应，有意识表达情绪的“人”，而诗人是站在历史高度去分析自我，解剖社会根源以及个体与整个社会关系，并在无意中透露关怀的人文精神。

在我以为，了解自己在历史上根的人就不再是平凡的人，了解历史即将历史沉积的年月收入囊中，也才能了解价值，了解历史感与命运感，了解最伟大的学问——哲学、历史学。具备筛汰力——这是诗人。哲学其实根本是有门追求真实的学问，是最固执的行为主义，因为他们希望找到做人的根本，不愿意成为在虚幻中漂浮的人，不愿意习惯性期待。哲学目的之一，教会人们不要妄下定论从而导致诸多迷信。

“诗人”陶醉在小悲小伤中，不肯自我觉醒，诗人却必须强迫自己清醒并直面思考。“诗人”有懒惰的心理性质在里面，不肯探索，容易走神，关心零零碎碎且表面的东西，不善于在细枝末节中削去表面的坑洼，挖掘深层的，更值思考的东西，做着自己选择的事却同样心不在焉。浅尝辄止，蜻蜓点水般浮躁，同时贪多嚼不烂，精力分散在无谓，不得善用。对待小事的态度实际上与对待大事上一样虎头蛇尾，小问题也不得揭示，造成最后自己都被蒙蔽，将许许多多小结积聚并当成人生之大矛盾而失望。

诗人一不小心也极可能滑如此行列，因此必须时不时地提醒

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