第3部分 (第1/4页)

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去解除人民的疾苦，把自己钻研得来的科学成果，无偿地奉献给祖国和人民，

树立高尚的医德和科学精神。

李时珍由一个体弱多病的平民之子，成长为一位世界科学巨人，经历了

曲折复杂的艰苦奋斗过程。他那自学成才的光辉道路，为万代留下卓越的楷

范。唯物主义的求实精神，力摧宗教迷信的无神论思想，为民抒困的高尚情

操，是他取得卓越科学成就的主观条件。

李时珍光辉的一生，大体上经历了五个发展阶段。在他成长的每一个时

期，具有独特的生活经验和奋斗目标。了解他的生活道路，对理解他的医学、

药学和哲学思想很有帮助，对我们为振兴中华而勇攀科学技术高峰，尤有借

鉴意义。

一、胸怀壮志献身医学事业

（1518—1539）

1518　年（明正德十三年），李时珍出生在一个中医家庭里。祖父是一个

走乡串户的“铃医”，社会地位低下，没有留下名字。他的父亲李言闻号月

池，医术比较高明，在当地颇有名气，曾被荐为太医院吏目（即皇家医院的

医官）。李时珍自幼受祖父和父亲的思想影响，对医药有一定的兴趣。

李时珍生活的时代，是我国封建社会的后期，封建统治者日益腐朽，残

酷地剥削压迫人民。李时珍出身平民家庭。没有权势，凭着他父亲有高明的

医术，才受到地方贵族豪门的另眼相看。蕲州城当时是南北交通要地，物产

丰富，风景秀丽，明朝皇室后代荆宪王特把王府迁到那里。镇上还有顾、郝

等封建地主豪门。贫苦农民和乡镇平民常受王府及豪门的欺凌。李时珍的父

亲，把光大门庭的希望寄托在儿子身上。那时只有靠科举考试，才可能平步

青云，进入封建官吏的行列，这种社会风气顽强地腐蚀着人们的思想。李时

珍自幼对医学很感兴趣，但禀承父命，不得不寒窗苦读，按时去参加科举考

试。

李时珍从小聪颖过人，发蒙后，几年内就学会写诗、作文。14　岁那年（1532

年）参加了在家乡黄州举行的“童试”。两门考试科目：四书义（即八股文）

和试贴诗，都取得好成绩。中了秀才，可谓少年得志。父亲鼓励他继续努力，

勤奋地学习四书、五经，努力去参加三年一次在武昌举行的”乡试”。更希

望他乡试中考后，能进府学去学习，争取参加廷试，金榜题名，成为一名“进

士”。李时珍对八股取士那一套并不感兴趣，他的思想总是同科举考试格格

不入，乡试一次再次遭到失败。大约在第二次乡试后，身体就累坏了，得了

可怕的骨蒸病，长期发高烧，几乎死去，幸得他父亲精心治疗，终于战胜了

病魔。李时珍经过两次科举考试的失败，仍抱病苦读，幻想下次乡试得中，

不致辜负父亲的希望。他夜以继日，一遍再一遍地钻研科举考试所规定的内

容，把四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）和五经（《诗》、

《书》、《易》、《礼》、《春秋》）读得透熟，对可能遇到的议论题和策

试题都尽量作好准备。

按照明朝考试制度，乡试每逢子、午、卯、酉年举行。嘉靖十九年（1539

年）正是庚子年。李时珍抱着极大希望，第三次去参加乡试，结果仍然名落

孙山。这次考试的失败，对23　岁的青年人易一次极大的打击。多年的“进土

梦”彻底破灭了。

李时珍三次乡试不中，并非偶然。原因在于他所发表的议论和提供的时

务对策，完全不符合封建统治者的心意。当时封建统治日益衰落，内忧外患

频仍；资本主义萌芽正在滋长，要冲破封建经济的桎梏；农民要求改变土地

高度集中、租税加重、饥寒交迫的困境，日益增长着愤怒情绪。封建统治者

希望秀才、举人们能为他们出谋献策，扭转社会危机。孪时珍是受剥削、压

迫的平民子弟，不愿意味着良心去为封建统治者提供什么救命良方。他熟读

四书、五经，精研典漠

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