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第151部分 (第1/4页)

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玺克又写:艾太罗圣人都会向平民寻求智慧,因为他们也能有道。

道不会排外,也不会开放。道没有边界。只有尽可能从一切管道去学习,才能得道——才能成圣。

道无法写下来,不可能只有某一群人知道,所以这个情况才是正常的:我们每个读书人都是广纳百家的杂家。连对识字的一般人来说,最起码九流十家主要在说啥,是作为常识,基础教育就要学的。凡有思想的艾太罗人,至少都会同时兼用好几家思想。只读过一家的书的人,没有资格说自己是读书人,即是这个原因。

道并不专属于谁。没有任何东西可以主宰道,也无法把道赐给谁统治。

每个艾太罗人都是自由的,不是某个至高无上,宣称自己才是真理、别人都没有真理的家伙的魁儡。假如真有神,那么神与我们人类也是同出一元,都是道所生万象之一。他和我们一样,都是世界的一部分。万物不分是不是神、是不是人,甚至也不分有机或无机,在这个世界上,在道之中,没有差别,都是平等的。

江山代有人才出,一代新人葬旧人。人们作为人活在世上的经验一代又一代的传承下去,一代又一代的人把道传承下去,艾太罗文化是这样发展起来的。现在,这个文化也还在发展中。

因此,艾太罗文化的一切,无论是士人们的文字经典,还是民间流传的习俗,从古至今以及未来,全部加起来,才是一本讲圣的经。

玺克停笔,发现他居然写了一堆不像是恋爱中人该写的无聊东西。都是欧黎尔害的。他考虑着是不是把这几张抽起来,别寄出去了。

三个死灵师被他捆起来摆在亭子外。他们和欧黎尔一起被炸晕了。

欧黎尔跟珑达漠亚也被他捆好,躺在亭子里,玺克还帮他们盖了薄被。

小灰一直没回来,也没有传讯息给玺克,这让他有点担心。他闭上眼睛,努力想看小灰现在的情况,却什么都看不到。他肯定小灰还在活动,好像还完成送孩子回城的工作了,之后怎样就不知道了。他睁开眼睛,看到珑达漠亚的骷髅站在亭子外面十公尺的地方,面对这里不动。不知在打什么主意。

都闹成这样了,魔法之手为什么没有出现?城市居民应该早就发现异状,报案了才对啊。他思考着是不是该用蜜蜂方块了。

玺克低头准备写下一张,却发现那具没肉骷髅旁边的地面怪怪的。土好像在动。

五秒后,一颗只剩一半的骷髅头从土里钻出来,然后是手骨,然后整具尸体都爬出地面。

不可能的。玺克楞住了。这具骨骸可能都死了五百年以上了,看来好像是从土里截取材料把自己拼凑起来。

玺克站起来,手拿祭刀说:请你们两位现在就化成灰吧!

等等嘛,让我跟新朋友聊聊天。没肉骷髅说对半脸骷髅说:您哪个时代的啊?

第十九章_守护神

五点二十七分。

我活着的那个时候,世人如今称那是负亡时代。看那直挺挺的站姿,半脸骷髅大概是军人。半脸骷髅抓住没肉骷髅的手说:我是来抓你的。现在该是你化成灰的时候了。

没肉骷髅尖叫:你在说什么?才不要!你都死了几百年了,少来管我!它一甩手骨,半脸骷髅的手就变成一堆碎片,在空中飘了一下,又重组起来。

从负亡时代留到现在的骷髅,肯定是已经不成样了。

玺克对没肉骷髅说:既然你知道负亡时代,那你为什么不乖乖变成灰?

反正你们不会让大游行发生的,不过一两只有什么关系嘛!没肉骷髅说。

这种专门制造麻烦给别人收拾的家伙,真是哪个时代都有!

我可从没听过这种借口!国家兴亡匹夫有责!防治殭尸全民动员!半脸骷髅说。

半脸骷髅的时代死者最容易爬起来,反而没有人偷藏没死透的死人。

玺克觉得这两只骷髅好像是跨越时代的对比。他记得古人说过一句话,国家是生于忧患,死于安乐。这下他懂那是什么意思了。就像现在殭尸不成威胁以后,因为一些微不足道的理由而成为死灵师的人就增加了——要等到负亡时代重现,再次面对足以亡国的灾害,他们才会一个个醒悟。

玺克觉得自己看到一些白白的影子,他揉了揉眼睛,发现半脸骷髅好像有脸了,他揉揉眼睛,再睁开眼睛时看到的又是本来的半脸骷髅。

我一定会找机会逃出去的!花花绿绿的世界在等着我啊!没肉骷髅非常坚定的说。

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