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第5部分 (第1/4页)

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要发现,淳生说他越来越相信,要做个优秀的好人,就要比坏人更奸猾跟凶狠。否则,邪不压正的说法永远是空谈。

“就怕奸到头来,自己也分不清好坏呢。”雨洁说。

“不会,酒肉穿肠过,底线心中留。”

“那我也得多观察观察你了。”

淳生有点失望,发觉要赢得一个女子的爱,比赢取民心还难。

南洲弱小的沙国又出现了内乱,边境上又多出了许多面临种族清洗的难民,联合国的事又来了。好多同事都在想着怎么请假避开,淳生却觉得再向雨洁表明自己靠得住的机会该来了。(未完待续)

流星(8)

第八章

好心的同事提醒淳生要先作好思想准备,说因为僧多粥少,部族冲突将是落后地区的长病。太认真的话,不仅费力不讨好,还会吃不了兜着走,让你常常发恶梦。淳生却觉得这是国际事务,远比小国寡民的事有意义。

雨洁担心淳生的安全,要跟着淳生一起去,淳生说女孩子少去看点血腥场面,免得对将后的生活失去兴趣。雨洁叫他别小看了女性,淳生只得答应。本来雨洁曾想跟淳生一起分在监督司,以便共同战斗。淳生说两个人呆在同一个单位,万一出现危机,反而没法互相照应。

逃难出来的兴部族难民的情景使淳生相信即使是奴隶社会时的刽子手在世,也会起恻隐之心。全是些血迹斑斑的老弱病残。而屠杀的现场上,全是被砍断的手脚和头颅,即使是暴君亲临,也会自愧不如。

冲突源于桑国的兴部族和旺部族发现彼此曾忽视已久的寸草不生的边缘地带突然冒出了地下水,双方立即宣示拥有主权,并且在各自首领的指挥下展开了撕杀。兴部族的战士较健壮,杀退了旺部族。旺部族却乘兴部族大喝得胜酒时来了个夜袭,赚了兴部族的许多人头。兴部族恼了,发誓要杀个片甲不留,穷追不舍,不料却陷进了旺部族早已挖好的土坑里,旺部族返身来把兴部族杀了个七零八落。

雨洁不解地问为什么不可以平均拥有那水源,同行的老职员指着四周说:“你看看这从来没阴凉过的毒日头,这一年下的雨还不够一窝小鸟喝几口的鬼地方,这些被渴死的累累白骨,谁不想多占有一碗水?多占一碗水,自己的部族就多几分存活下去的希望。”

看来要让两个部族和平共处下去是不可能的了,淳生建议把受创较重的兴部族迁移到另一个地方去居住。经联合国的施压,桑国总统把兴部族安排到十里之外的桑河上游附近。因初来乍到,又有政府的警察监管着,兴部族跟别的部族一时间倒也相安无事。

好景不长。两个月不到,兴部族和中游的卢部族就发生了惨烈的争斗,连妇孺都义无反顾地参与了战斗。

事情源于宗教问题。处于上游的兴部族很爱吃牛肉,而中游的卢部族却把牛当作神灵来供奉。兴部族常到河边清洗牛肉,而且煮得很香。中游的卢部族多次抗议,但兴部族说他们可管不了风和水的流向,更不可能戒掉对牛肉已渗入骨髓的喜好。卢部族要求政府赶走兴部族。为避免部族矛盾,桑国政府打算把兴部族迁到山上去。兴部族却说山上交通不方便,答应少烤些牛肉。无奈兴部族终究控制不住谗嘴,也控制不了风和河水的流向。于是,卢部族的人只好拿起了久违的刀枪,制造了些残缺的肢体。

有人说桑国是个下级军官也可以通过兵变成为总统的国家,淳生私下里也哀其不幸又怒其不争。但既然已经接手,总不能半途而弃。

淳生记起老家的县城电影院附近曾聚集一拔又一拔的游手好闲青年,后来国家的经济政策放开了些,拓宽了就业门路,允许国民靠自己的正当付出获取财富,电影院旁边那些曾令路人和政府担心的城区青少年就不见了,取而代之的是城郊的闲散青年,政府又让农村青年出去打工,或者减免农村的一些租税。后来,电影院附近就只见少量的逃学学生了。

可喜的是,出去打工几年回来后,农村青年们知道爱漂亮和爱干净了,还老说人家外面的花草树木保护得很好,再不象老人们那样信鬼信神了。看来没有不可变的人,关键在于口袋是胀的还是扁的,经常在一起玩的是君子还是恶棍,经常看的论坛是一种话语还是多种言论。

要是能让发达的明国带着一帮富贵同盟来投资就好了。淳生去跟联合国的老大作了申请,并到处宣扬这样的理由:“明国不是常拿民主、自由和平等作为借口去攻打别的国家吗?如今桑国正极度的不平等,他们总得去当点民主自由教师,给点人道主义援助吧。

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