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第11部分 (第1/4页)

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一个人活着不容易,今天站在高楼上视拥挤的城楼,好似一个生活的旁观者,轻松自在,然 而昨天还在荒郊野处与盗匪为伍。昼潜夜出,担心受怕,同是一个人,有可能是一个无恶不 作的匪徒,也有可能是冠免堂皇的豪吏,同是一个女人,当被生活和社会遗弃的时候,她无 论怎样挣扎都是没有用的,当别人需要她披金戴玉衣着华丽的时候,她化云都不需要做,只 需坐享其成。

她就是这样,她觉自己似乎不用坐任何事,回首看看身后走过的的人生路程,没有什么是她 预料到的,也没有什么事是她人为的努力追求的结果,做与不做没不两样,一切都由不得她 自己,生活是她的但是意志不是她的,生活太复杂,她的头脑太简单,她没有能力去思索, 她也用不着思索,因为随时随地困难都会出现在她的眼前,她思考不思考都是束手无策。生 活不需要她的脑袋,只要她那双脚跟着生活的后面跑,未来的道路还很漫长,她必须知道自 己应该持一种什么样的态度,就像她在回顾过去的时候一要,那生活太漫。她都不知道窨经 地这了多少变故,以至她都在怀疑它们在她的人生里的真实性。她不记得那些变故是什么原 因,又有多少结果。

对她来说,生活好不到那里去,因为她永远都不会满足,生活再坏也坏不到那里去,什么样 的艰难日子她都有过。这个天地不要变成什么样子,如果天地要变她还能有什么办法不成? 别说她是个弱女子,就是那些候爷王爷撑握着军队和土地,这天地要变她都没办法。

还是过一天算二个半天,有这样豪华的红楼,宵尽的美味佳淆,就是有福命,有一天就享受 一天吧,还不知明天还有没有。

对这座有万人之众的城池,媚娘是倾心迷恋的,她每天站在高楼上把熙熙的人流看不够, 地法理解那来的那么多人,更无法理解这些人在这里怎样活下去。

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商人告诉她,晋国是天下最富强的国家,他本不是晋人,但小国家的灾难最多,所以他才投 奔到晋国,现在看来这是明智之举,从前有许多国家现在都灭亡了,现在还有许多国家官辖 的地盘只有这座城池这么大,看来不久也会灭亡的。所以还是做大国臣民好,可免受灭亡之 苦。

因为她每天都在红楼上观看街市上的行人,不久全城知道商人家中有一个举世无双的美女, 豪门贵族听说此事,纷踏而至,门庭若市络绎不绝。这使商人名声大振身价倍增,贵族们都 想新眼瞧一瞧这位旷世佳人,都持厚礼登门拜访商人。

可是高人每次都未让他们见面,即使客人请求,也只是隔着一层竹帘让客人远远地看上一眼 。

这在当时是一个创造

这在当时是一个创造,因为那个时代女人很贼,无论是豪门贵妇还是贫民之妾,都没有社会 地位,百姓人家的妇女除了从事生产劳动,生儿养女侍候婆服侍丈夫都是她们份内的事,即 使是望族人家,由于生产力极度低下她们同样要从事手工纺织的劳动,其次才是供男人玩乐 。很少有人将女人完完全全供养起来。特意力某一个夫人修造一座豪华的楼宇,她们仅仅是 在男人需要的那一该化妆打扮。男人不需要的时候就要除去装饰。

商人使她与通常的女人显得格外不同,别人都怀疑媚娘是商人从外域带回的仙女,而不是那 一般的常人之妇。女人是牛马不是人,这是一种观念,要解放女人先得改变这种观念,要改 变这种观念你若非说她也是人,那世人是不会相信的,自从男人取代女占居统治地位之后。 出于巩固自己统治地位的地地位或作为一种报复,男人是不女人翻身的。那怕是在*上都 是如此,男人的地位在上面并不是从猿人就开始的,更不是从母系社会开始的,这种体位一 直没有变化,也决不是因为这种地位具有什么无可伦比的先进性,它跟种族的繁衍也不相干 。假如说它和快乐有一定的关系的话。那恐怕也是男人的解释男人的快乐。男人要高高在上 ,只有在上面才会尊严。女人有的只是习惯。

从这里可以看男人对女人恐怖,就在他们寻找性*的时候也没忘了对女人的警惕和压制。 有七情六欲人的,所以偏偏要说女人不是人。他们是不能平等的,男人最怕女人造反。他们 说女人是牛马生来就是让男人的。他们说她是母亲就是说她就是生孩子的。男人坚决不让女 人翻身,不管时代怎么进步不管人类的认识有了多大的发展,对男性和女性的生理构造有了 多少了解。男人都在强化自身的霸主地位,他们说女人是生孩

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