第30部分 (第1/4页)

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吴为在回富饶的火车上遇到家乡的一个熟人，30岁年纪，他说，他自己过去也有理想、有抱负，能说会道，千人面前讲过话，害怕过啥？但由于私心太重，缺乏正气，特别是干起来顺利时，上有支持，下有基础，就胡干起来，栽了跟头。现在，工作条件不行了，社会对自己也没有要求，没了约束，自己也觉得没奔头，暂时还不想干。等到调转了工作条件好了，再闯一闯，有什么了不起的，抽出几条，写来写去，无非就是那几条么。不过，干得有法，要吸取过去教训，不能在哪跌倒还在哪跌倒，那不成了吃屎的狗。上有根基，下有周济的，两方面一就手，也就成功了。我们单位有个领导，群众要求开点地，也不敢干。我就对他说，群众都要求你干，你还想定个啥，上面也不是如此么，大不了批评几句，不用了事。你坚持原则怎么样？谁给你送东西？你不光想着自己，也要为儿女着想。我这一番话说到他根子上了，不吱声了。一些想坚持原则却也显得落后于形势的人，也时时感到自己那样做下去是一种危险和不利，也留条后路吧。我看你将来有条件了是不是也应该考虑考虑。吴为听了只是笑了笑。

许东情绪激昂地对吴为说，几年来我总结一条，在社会上生活不整人不行！你不整他他整你。我现在倒也觉得心安理得，为什么？别人想整我整不了我！

吴为有吴为的想法，要做一个真人！坚持原则，主持公道。看起来很困难，但觉得自己平生无憾事！对别人没干过伤天害理的事，这就是自己一生的骄傲！

做真人也难，生活困难，领导**，互相整人，工作不理想，想做真人，真难啊。

读死书死读书究竟是什么心理？把现实看作一片黑暗，看作一堆垃圾，继续用一大堆无用的、累赘的、死的东西充塞大脑，就好象不把自己头脑弄僵死就不算完，就好象只有这样才算是奋斗，对社会做出贡献。意识到读死书死读书的危害，读社会。社会关系迫使人们只顾自己，真是不幸的很，人们不得不受自己社会关系的奴役。报刊上有幅漫画，上面一些科学家、教授，背上是沉重包袱，后面是老婆孩子一大帮。国家目前毕竟还是没有那么大的力量，去一下子把人们从朝思暮想于私事的状态下解放出来，然而，做出必要的生活**上的牺牲，正是坚守理想所要求的。

不是要那种单纯的拼命精神，而是要让生命之火放射出驱逐黑暗的光焰来，怎么能用这种死于九泉之下也心无遗憾来安慰自己？其实，那也是如何有效利用自己生命的思想准备。如果奋斗终生无所作为，对社会没有什么贡献，怎么还要那种自欺自慰之谈？

社会上的事情，如果要以合理与否为标准来加以判断的话，那么，即使增加多少个法庭，恐怕也难于完成这个任务。合理性缺乏症永远存在。

学校新来的一位副校长听惯了大家对吴为的议论，心里已经有一个明确的定型，再看他有些木讷的样子，偶尔看到他在那里和大家坐在一起打扑克，便惊讶地道，小吴还会打扑克？看到他同别人下象棋，也惊讶，还会下象棋？别人笑道，不但会下还下的非常好，不信摆一

局试试，一试棋峰果然攻势凌厉。以为他不会饮酒，一喝还挺有量又能张罗。明白的说他真人不露相，不明白的说他不会来事。外边不了解他的人问他，在学校做什么工作，他回答说当老师，人家惊讶道，你还会讲课？知道的人说，不光能讲，讲的还非常好呢！渐渐地周围有人恭维吴为，说他这样的人想起来，你想压着他也压不住。

这年深冬，吴为的母亲因患糖尿病综合征在富饶县城的五哥家去世了。吴为回家在老人身边尽了几天孝，处理完丧事回到家中。他期待着有人关怀以抚慰丧母之痛，可几天过去了，没有人敲他家的门，出门带着孝渴望有人亲切的问讯，一切都没有发生，本来就寒冷的冬天使他感到更加寒冷，是比冬天的自然寒冷更加难以忍受。冬天的寒冷可以用保暖取暖的方式来解决，可这样缺少人文关怀的寒冷，却使他感到那样的孤弱无助。宋柔自然比他更能感受到这一点，不满道，你们这个单位真是同别的单位不一样，怎么一点人情味也没有？再说了，你讲课受学生欢迎，文章也经常发表，先进也年年当上，怎么遇到这样的事情，你的领导同事都怎么想的？看着宋柔在屋内忙碌的身影，便想到她的内心深处是否也在同样地感受着寒冷，自己怎么把她带入到那样缺少人烟的冰天雪地之中，经受严寒冰雪的折磨，思绪的蔓延伸展似乎在急切地引领着宋柔奔向温暖的所在，忽然心灵深处一亮，一

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