第十一章 空间岁月(一) (第1/2页)
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如发丝的细雨轻抚在古云身上,柳丝如烟,千山静默;忽而又风聚云散,鹤鸣九天,灵兽欢嬉;古云端坐树下,外观草木生长,内感血液流动,肌体律动,灵台空明。
古云并未急于服用“归元果”和开始修炼紫歆记载的修体功法,因为任何功法都是以神为先导,就如夜中行路时前方的明灯一般,因此他先按照紫歆中修神法诀中“蕴神”篇修行,“蕴神”虽然是修神的第一篇章,但却是贯穿整个修神的全过程,即就是先期“蕴”后期“养”;无论神识如何强大,也离不开时时滋养。
人乃天地所生精灵,体内潜能宝藏无穷无尽,普通人若只以穿衣吃饭为目的,则挖掘有限,故修行就是为尽可能挖掘自身潜能,使之能更大程度的发挥。普通人一生对体质和神识有极少的开发,也即常说的“体力”和“智力”,而对“气”的开发则基本是空白,只知其有却无法运用。
因为紫歆所留功法只有修体和修神的,古云这段时间把紫歆空间中检视了一遍,大部分为修体前两阶段所用的灵药,一些炼器的极品材料和几十块石头,这石头大小都在十方到三十方之间,按紫歆中所记这种石头为元石,乃先天元气浓厚之地凝聚而成,若离开产地元气则会逐渐散发而成为废石,若想保持不变,则需法阵蕴养;这元石是修气人用以吸收其中蕴含的元气,快速提升修为,对现在的古云无用,不过这些元石都极品,想来凌前辈要么收集有其他之用,或者是因是天下至美之物当收藏品了;除此之外,紫歆中并无别的功法武器之类的,想来也是,他是为修体的传承,怎么会留其他功法来祸害,至于武器,都有神器在,还能看的上别的?所以古云就从人最早开发的神识入手,先蕴神,为将来能够更好的理解功法内涵做好准备;说是“蕴神”,实际也就在云淡风清体会天地万物的变化,于冥想中感受身体血肉经脉律动,使人逐步与天地大道相合,灵台空明宁静。
三个月后,古云准备服用“归元果”,按紫歆中所记方法,取出服用“归元果”所用灵药放入黄泥池,加入灵泉水炼制了三天;然后他服下“归元果”,跳入池中。
随着“归元果”药力的慢慢炼化,古云感觉到全身上下是酥麻又像用针在轻轻刺的感觉,一股清气冲上灵台,不断滋养前段时间蕴养的神识,又感觉全身经脉好像有气流涌动,全身血气翻涌,达到了一种奇妙的状态。
这里说下,不是说修体的全然感觉不到气的运行,修体的功法多多少少有修气的成份在内,不过不可能达到人修气者的水平,主要使人体气机充沛,以气助血,以便激发武器,使之发挥最大威力,并非像修气一样修经脉,讲究气的运用,只是能够为修体发挥相应的作用而已;又或者古老传承有所遗失,后来修行者若是修体修气都到相当的水平,则在后面修行中容易出问题,所以后来修行者都只侧重其中一种,另一种只修到自身能运用的程度,并不深修。
第九天,古云从池中跳出来,感觉浑身上下清爽无比,充满了力量,心念一动,竟然看到了身体内部的情况,肌肉骨骼上有了淡淡的金丝,腹部雾濛濛的一团,且那雾气还在不断向身体各部分渗透,这是达到了淬体三段的现象,而能够看到身体内部的情况,则是神识达到炼神初期的标志。
“这灵药和池子真是厉害啊,这么快就达到淬体三段了。”古云心中感叹道。
古云不知道的是,做为体和神识方面,就是不修炼的普通人也在不断运用,也就是前期有一定的基础,再加之他这几年跟随教书先生学习,在山中打猎历练,实际上都在不断为神识和体的方面打基础,所以现在灵药一用,尤其是“归元果”这种神药的作用,再加上池子的无上阵法精炼,达到这种水平不足为奇,只是后面可就没这么容易了,再说这“玄一宗”的功法本来就是前期修行较慢,重视基础扎实的。
接下来几天,古云开始修习“道虚元体”淬体阶段的功法和一种基础剑法,“化天十三剑”现在层次不到还练不了,剑到是用的“无道剑”,虽然它的能力一点都激发不了,但拿在手里用起来倒挺合适。
再就是每天进入一个阵法炼神,修神除了利用法决冥想感悟外,在炼神期还需相关的锻炼,这个法阵就是一个一个锻炼神识的阵法,进入后产生各种幻境,主要针对人生百态,天地万物,出现各种问题,通过解决问题不断感悟人生本质,使自己的意志力、对生命的感悟以及灵魂本源探索都有显著的提高。初期的幻境出现事物并不复杂,需要解决的问题也较简单,到后期则涉及的人和物越来越多,在幻境可能要经过几年甚
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