第30章 大千世界之由来 (第1/2页)

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虚空幻化造大千，

成住坏空境不同。

风土水火交相汇，

聚散离合巧天工。

精美绝伦令人赞，

万物生发共繁荣。

三千大千之世界，

诸佛国土妙无穷。

每一个宇宙由许多的佛国世界组成，一个佛的教区，也叫一佛土。每一佛土的三千大千世界，都是处于同时生成，同时入住，同时损坏，同时空无的成住坏空循环之中。

在空无之中，经过漫长的时空演变，各个分灵意识微尘的能量振动，再次形成风土水火等元素，并在不断的波动，碰撞，互相的吸引和排斥之中，由不同的振动频率逐渐转化，然后形成物质……

历经劫数，空中的水元素开始聚集， 并渐渐增长，到达至梵天所住世界。梵天界水满，然这些水聚集在一起，由住风、持风、不动风、坚固风四种风轮的力量，束缚和固定它们。

这些无量广阔的水，就像潮起潮落，聚集了会再退回去。一时，四方突然吹起狂风，吹动这些积水，掀起惊涛骇浪，波涛沸涌，混乱不停。于是这些积水中，自然生起大泡沫，并且堆积如山。

这时超级的狂风，吹动这些积聚的泡沫，掷置于空中，从最上面开始，建造出诸梵天宫殿。无尽的微妙殊胜，令人喜爱。

这些宫殿都由金银，琉璃，玻璃（也称水玉），红色宝珠，车磲，玛瑙等七类珍宝混合建造装饰而成。

因为这个因缘，才有上面如此美妙动人，富丽堂皇，光明灿烂的宫殿和墙壁。然后就有梵天，和诸天人在这些宫殿出生。

而这些广阔无边的积水聚集，然后又退下，就和建造上层宫殿一样，四周又起狂风，吹掷水上泡沫，又建成新的宫殿，名魔身天。

宫殿的庄严辉煌和梵身天，没有太大的区别，只有建筑用的七宝，材质粗细的情况稍差一些。

就是这样的循环往复，造出他化自在诸天宫殿，化乐诸天宫殿，次后造作兜率诸天宫殿，次造夜摩诸天宫殿，就是这样按顺序条件的满足，而产生出来。

他们都类似梵身诸天宫殿，但其建筑材料用的七宝材质，逐渐减少且粗劣。

以此循环往复，各种诸天宫殿，各大部洲，小洲，大小铁围山，皆已造作出来，最终形成了广大各异的诸佛国土。

每一佛国各自相对独立，具备成住坏空的特性；每一佛国有着自己的灵体生命之树，既是佛教化的能量场域，也是佛土的昆达里尼，梅尔卡巴系统，九宫八卦，河图洛书，生命螺旋。

是佛的愿力激活和发挥作用的安全范围，也是与其他的佛国刹土，相区隔的保护边界，当该世界损坏之时，不会影响他方佛刹和整个宇宙之存在。

每一个佛国中的各个星球，及星球上的一切生命存在体，就是佛国的物质现实承载体。

每一个佛国中的各维度分灵，生命体的意识表达，都是佛随顺成就众生愿望的意识表达，是佛的意识表达，也都是虚空一心本源意识的表达。

佛土的生命之树能量场就是佛国的灵体，各级星系及生命存在体，以及融入于这些实体的意识和心念，三者之间构成了佛国的三位一体。

灵体、心魂，佛土物质合并，称之为一佛国，他是活的高维智慧生命体。

每一佛国过去、现在、未来都有教化佛。佛的法身，也指灵体，就是虚空一心自己的本体，是源头的能量场域。

十方无量佛，共同一法身，其法身遍满虚空法界，既一切宇宙，与虚空一心实现合一。

每一佛都依本自愿力，创造了自己的现实庄严佛国妙土，即佛之报身。其佛光普照三千大千世界，乃至十方世界……

被十方佛国称为光中极尊，佛中之王的极乐世界阿弥陀佛，佛光普照十方无量世界。其他世界的佛陀，佛光普照三千大千世界。

每个佛刹又各自分为，几种不同的国土类别，分别为实报庄严土，凡圣同居土，方便有余土和常寂光土。

四类国土就像人类的学校一样，小学生有小学校，小学跟中学不在一起，小学生见不到中学生，中学生也见不到小学生。中学跟大学也不在一起，它是分开的，有利于众生灵性成长的教化。

见思烦恼没有断的分灵在六道里，处于六道轮回之中。六道中天，人，阿罗汉，畜生，饿鬼，地狱众生，都属于凡圣同居土，这里面有凡夫、有圣人，叫凡圣同居土。

处在迷惑颠倒意识中的分灵称为凡

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