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第49章 广转法轮度众生 (第1/2页)

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海尘发愿成佛后,

广转法轮度众生。

八万四千法门数,

顺应根性相变更。

普利三根无高下,

愿令有缘心至诚。

觉正净行归本真,

离苦得乐凡转圣。

众人在佛前,恭敬欢喜的听海尘婆罗门继续发愿。那海尘继续道:

“宝藏如来,愿我获菩提果后,全身所有毛孔,每日皆能幻变具三十二相、八十好之如来。

此幻化如来,能入所有有佛住世、无佛住世、五浊兴盛世界。(此是分身无量,普做佛事,教化众生)

此等幻现世尊,每日于种种刹土中,在造诸五无间罪、舍法罪、诽谤圣者、与恶友交往、趋入声闻乘、戒律不清净、毁坏戒律;

犯根本戒、焚毁心相续、善心败坏、丧失善道、趋入轮回深渊、已入恶道等,种种众生前,宣说佛法。

任何人对大自在天、遍入天生信,愿我即能以此类形象,为他们宣说正法。

愿众生于这些刹土中听闻,对我功德之赞叹,并生羡慕心,且发愿将来转生我之刹土。

此类众生若于临死时,我未能亲去宣说佛法,或未能清净他们心地,则我不欲成佛;

此类众生若死后堕于恶趣,亦或不能转生于我之刹土,获得人身,则我前此所发誓愿,皆当败坏,愿我不能成佛,愿我如来事业不应实现。

其它刹土造五无间罪、趋入恶道众生,若于死后转生我之刹土,则有种种相:

身体颜色暗淡无光、面如食肉鬼、昏沉迷乱、臭气熏天、毁坏戒律、短命夭折、罹患恶疾、失坏一切财物……

为此类众生得度,愿我于娑婆世界之所有四大部洲,从兜率天降入母胎。

长大后玩童稚游戏、学习工巧技艺、行持苦行、降伏魔众,及至最后示现成佛、广转法轮。

显示如是相后,最终显现涅盘,并将舍利留于人间。愿以此而调化众生。“

“愿我得菩提后,仅仅宣说一句法要(即阿弥陀佛四字洪名),亦能使声闻、缘觉根机众生,各自听闻相应乘法语;

所有远离资粮之众,听闻布施法雨;远离福德、希求善趣众生,听闻持戒法语;

互相憎恨、各感恐怖众生,听闻慈心法语;杀害众生之有情,听闻悲心法语;具嫉妒、吝啬心众生,听闻喜心法语;

迷于色界、无色界众生,听闻舍心法语;对欲界生贪之众,听闻言其过患法语;

反感、厌恶大乘法众生,听闻随呼吸生正念法门法语;执持邪见者,听闻缘起法语;

孤陋寡闻众生,听闻不忘失法语;执持恶见众生,听闻空性法语;杂念纷呈众生,听闻无相法语;欲求炽盛众生,听闻清心寡欲法语;

心地不清净众生,听闻心净法语;善恶混杂众生,听闻不忘菩提心法语;狡诈伪善之徒,听闻真实无伪法语;

失坏信戒者,听闻无所依法语。愿此等众生,皆得以据各自根机,而听闻相应法门。

愿我得菩提后,仅仅宣说一句法要,亦能使一一具烦恼心众生,听闻善心法语;遗忘善法众生,听闻无忘失法语;

造魔业众生,听闻空性法语;希求胜义谛众生,听闻真谛法语;受烦恼逼迫众生,听闻无可言说法语;入不平等道众生,听闻平等道法语;

于大乘法门,生稀有心众生,听闻不退转法语;对轮回生厌倦心菩萨,听闻欢喜法语;

未了达善法、智慧、圣谛众,听闻离于愚痴法语;满足一般善法众生,听闻闻法功德法语;

互相用心不平等众生,听闻无碍光明法语;疲厌做事众生,听闻做事方便法法语;于轮回生恐怖众生,听闻狮证法语;

为魔众压服众生,听闻英勇无畏法语;未见如来刹土众生,听闻净土光辉庄严法语;生贪、嗔心众生,听闻山蕴法语;

现见如来刹土庄严众生,听闻无能胜幢如来庄严法语;远离智慧众生,听闻明灯法语;蒙蔽于无明黑暗中众生,听闻日灯法语;

精勤灭尽语众生,听闻功德源泉法语;如与我争斗般众生,听闻遍入天法语。愿此等众生,皆得以据各自根机,而听闻相应法门。

愿我得菩提后,仅仅宣说一句法要,亦能使一一心不稳固、易于变化之众生,听闻稳固不移法语;

贡高我慢众生,听闻山王宝幢法语;舍弃过去盟誓众生,听闻精藏法语;

欲获神通众生,

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