第65章 南阎浮提之传说 (第1/2页)

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南阎浮提初生成，

大地遍供蜜奶酪。

光音天人福尽后，

逐级降维此居所。

好奇贪食及懒惰，

灵能尽失怨嗔多。

转成人身不能飞，

形体粗劣爱造作。

同学们，小世界有成住坏空的循环规律，当银河系小世界轮转到成立的时候，许许多多的众生，大部分都能出生在光音天上。

当时这些众生，出生在光音天的时候，身心欢喜，快乐愉悦。他们以喜悦为食物，身体自然的发出光明，具有各种神通，能够御空飞行。

长得是最为美好的样貌，寿命长久，生活在安定而快乐的环境中……

与此同时，在各个梵宫还没有众生。当光音天上福报享尽的众生，由于业力的感应，福报降级，于是又顺其自然下降，然后出生在梵宫的宫殿中。

他们不是从胎生的，而是忽然化生出来的。这个最初的梵天名娑诃波帝，娑诃者指世界，波帝者意为主也，也就是世界的主要存在，又称之为众生。为什么会有这个名字呢？

当时因为有许多剩余的众生，福报和寿命享尽后，纷纷从光音天舍弃寿命，也降生在这个梵宫之中。他们都身体康健，相貌端正庄严，以喜悦禅定为饮食。

身上自然显现有光明，有各种神通的能力，可以腾空而起，御空而行，他们的身体样貌都是长得最为殊胜，美好的样子。

他们在梵宫长久的居住，他们没有男女的区别，没有好坏贵贱的区别，所以得到了这个叫众生的名号。

同学们，就这样当他们在三摩耶时代，阎浮提的大地上，出现和生成地肥，在周围遍地凝结。就像有人煎熟了乳汁，在最上面便有一层薄膜的乳酪，也有点像水膜，停留在水面上。

以此类推，反复生成，到后来在这个大地上，所有生出的地肥，凝结冻住，看上去就像是钻石的奶酪，并且生成了酥点。有这样诱人的外形和样子，他们的味道非常的甘甜美味，像上等的蜂蜜。

当时有性情贪吃的众生，起了这样的念头，我可以用手指来拈取，试尝一下味道，于是尝了又尝，终于让我得以了解这是什么东西？

当时其余的众生，也都是起了这样的念头，让我也尝一尝，以了解这是什么东西？

他们念头升起之后，随后就用他们的手指深入一指节，沾取这个土地上产生的奶酪，吮吸和品尝它的味道。

尝完了，感觉好吃极了，非常开心，于是爱不释手，一而再，再而三的产生了贪执的念头。

感觉手指沾食不过瘾，就改用手来抄取，慢慢的就用手来捧食，到后面越捧越多，不加节制，放肆的食用。

又有无数的其他人，看见这些人在食用地上生出的奶酪，看起来非常美味的样子，于是他们也跟着学，大家互相竞赛来争取食用……

这些众生捧取地上的奶酪，食用没有停止的时候。他们的身体自然慢慢的变得粗涩恶化，皮肤变得又粗又厚，颜色浑浊暗淡，身体和相貌也都变成不同的模样。

他们没有了光明的保护，并进一步失去了，在空中飞行和腾空的能力。因为食用了这个地上，生出的奶酪的缘故，他们的神通全部都消失殆尽。

就像前面所说的众生，后来再下生的众生也是这样。因为他们身上自带的光明消失了，当时世间便转成黑暗的世界。

同学们，因为这个缘故，世间开始有大黑暗现象。后来又因为什么样的原因，世间突然出现了日月和众多星宿， 又有白天黑夜，一月半月的年岁时节等现象产生？

当时日天胜大宫殿，从东方出现，绕须弥山半山腰而行走，在西方隐没。西方消失后，又还从东方出现。

当时的众生又看见，日天胜大宫殿从东方出现，互相告诉对方，各位仁慈的人们，还是同样的白天。

光明宫殿再从东方出现，右绕须弥山，应当在西边隐没，其他的人见了，也相互称说道，各位仁慈的人们，这是天上的光明流转运行，所以称太阳为修梨耶。

有了太阳就带来了光明和冷热现象。为何会有热的现象？

这是因为在须弥山外围有佉陀罗山（又称持双山），高四万二千由旬，纵广四万二千由旬，边长无量，也是由各类的金银铜铁，玛瑙，琉璃，赤珠，砗磲等七类宝物所成。

当日光照耀它的时候，因为互相能量的接触，产生了光合作用，因为这种接触，而导致有温热的感觉，所以称之日光炎

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