第63部分 (第1/4页)

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“刘大人，此言差亦。”杨复恭上前一步，即时出声道。

在这短暂的时间里，杨复恭的脑海中已经转了好几个念头，与其让兵部之人来担任这个副军使，还不如让于杨守立，毕竟，杨守立乃是自己的义子，自是容易控制。神策军是杨复恭在朝中飞扬跋扈的依仗之一，当然不愿意让属于南衙阵营中的将领插手。

有意思的是，凡是南衙官员赞同的，北司之人便会反对。海无影暗自笑道：“这刘崇望还真是自己的福星，在关键时候屡次抵触杨复恭，而每次的结果却都是自己想要的。”

“杨爱卿，请说。”

“皇上，所谓能者多劳，守立年富力强，身兼数职自是毫无问题。最新章节全文阅读况且，神策军中有两成将士乃是新兵，而守立武功卓绝，自是担任六军统领的最佳人选。”杨复恭寥寥数语便阐明了自己的观点，继而又转向刘崇望，借题发挥道：“刘大人之言似乎心存私心？莫非是看不惯我们神策军的将领？”

“杨大人误会，刘某一心为朝，何来私心？”

“是吗？”杨复恭阴阳怪气地笑了一声，继续道：“依刘大人之言，是杨某心存私心了？”

“杨大人，刘某可没这个意思。”

杨复恭冷哼一声，目光一凛，盯着刘崇望道：“我可听说，你们对于杨某人执掌朝中兵权颇为不满，还在游说皇上，要收回我的兵权，还政于你们南衙，不知刘大人是否也有这般想法？”

面对杨复恭毫不掩饰之言，刘崇望一时语结：“这。。。。。。”

“好了，你们两位不必再说了。”海无影担心两人争论下去，对自己的计划不利，随即打断道：“杨爱卿，既然你没有意见，那朕就宣布了。”

“皇上，请。”

海无影点点头，干咳一声道：“杨守立，杨将军。”

“末将在。”

“朕封你为神策军副军使，领六军统领。”

“谢皇上恩典。”

海无影微微一笑，又对杨复恭道：“杨爱卿，朕记得，在之前的朝会上，杨爱卿你曾经言及，你收养壮士是为了广收人心，更好地辅佐朕，以使我大唐强盛，有这事吧？”

“皇上，臣说过。”

“嗯，朕还记得，你当时还言及，你的义子姓杨还是姓李并不重要，姓氏嘛，只是一个名称。朕近日在想，杨爱卿你有数百养子，这让朕羡慕得很啊。朕之膝下只有两子，且都在襁褓之中，加上我李氏一族人丁渐稀，是以朕也想和杨爱卿一样，以便在出巡之时，可以前呼后拥。今杨守立将军担任御前卫统制已历数月，朕对其深感满意，不知杨爱卿能否割让？”

“这个嘛。。。。。。”杨复恭想了想，有些无奈道：“既然皇上开了金口，臣焉敢不从？”

“好，杨守立将军。”

“末将在。”

“不知你可愿意，从朕李姓？”

“皇上，末将愿意。”

“嗯，杨将军，自现在起，朕便赐你李姓，名顺节。只是朕年岁与你相当，义子之说暂且不提。”

“是，皇上，末将李顺节谢皇上恩典。”杨守立下意识地看了杨复恭一眼，却又掩盖不住被赐予国姓的喜悦，立即改口自称顺节，并跪下谢恩。

赐姓是姓氏的主要来源之一，早在氏族社会的神话传说时代就己经出现了。自秦汉以来，赐姓现象越来越普遍，唐朝及之后的五代时期，赐姓的规模之大、范围之广，远远胜过之前的历朝历代。这一历史时期的赐姓制度，无论是内容还是形式都发生了很大的变化。

所谓赐姓，即皇帝赐给臣民姓氏，是古代统治者用来维持和加强统治的手段之一。在封建等级社会里，姓氏也有高低贵贱之分，而最尊贵的姓当然是皇帝的姓了，被尊为国姓。赐国姓是帝王对臣民的最高精神奖励，只有对国家作出过重大贡献者才能获此殊荣，获赐者将被附入皇室属籍，成为宗室亲贵，属籍有宗正寺管理，并可泽被后代，这是天子对臣下的一种莫大礼遇。

唐五代时期，皇帝对异姓臣民赐以皇族姓氏，或者赐予他姓，用以褒奖功劳，勉励勤能，笼络人心，具有重要的政治内涵。但其与先秦赐姓制度中封建性质不同，只是属于精神奖励的范畴。唐代在直接继承北朝赐姓传统的同时，又有所发展。不仅赐姓范围广，规模大，而且形式更加复杂，与前代相比，具有明显的时代特征。唐朝的民族问题十分突出，李唐王朝出于开拓疆上、安抚蕃邦的政治需要，常向内附的少数民族权贵赐姓，从

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