第47部分 (第1/4页)
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作为朋友，江夕很是耐心的提醒了一下徐子清，非常认真的将今日白天中年教授说的话重复了一遍，并且告诉他藏书楼里面的一些事宜，而徐子清也不算没心肝的东西，听得很是认真。
时间不知不觉已经到了快要睡觉的时候，木钰早就已经上楼睡觉去了，而江夕看这时间不早，也嘱咐徐子清早些休息，将饭菜碗筷收拾好了后，才一番洗漱后回到房间，江夕的床和徐子清的房间只隔了一层挡阁，不到一会儿，就传来徐子清的鼾声。
本書首发于看書罔
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 ；。。。 ； ； 进入藏书楼的大部分学生都聚集在房间的后半段，随处可见书架旁边有持书而立的身影，有些人由于书籍中的内容丰富，里面的知识新奇能带来许多新的认知，所以他们从开书籍那刻时，便再也无法迈动步子，就算距离书桌这般近，也没有耐心捧着书籍走过去，就这样站在原地，神思只怕早已被书中的内容所吸引。
当然正因为进入楼中的人数太多，今年书院院试通过的人数比以往往年都多，书架旁虽然还剩有位置，但依然有些做事沉着的院生，安静的坐在阅读区阅读。
江夕自然是其中的一位，藏书楼一楼的书籍涉足的地域非常广，让人觉得极其繁多。
但正如书院教授说的那样，藏书楼的书没有一本是来充数的，每一本都内容精辟，让人耳目一新，就算是涉及大云国的国史，也是史官编写原版的翻本，更不是那些书局为了获得盈利而胡乱宣传的野史；
下午时刻，也许是快要远离大陆的这一方，那轮金黄色的圆盘好似呈接了生命之光似的，爆发出更亮的阳光，从藏书楼一楼的窗户射了进去，刚好可以看到很多斜长的身影。
江夕手上捧着的还是刚开始选择的那本词集，曾经为了证实自己的猜测，所以弃书而去，如今得到了某些证实，自然会继续回来阅读，当然半途而废的事他自然不会去做。
江夕自小接触的人便有点与众不同，他的五师兄华轼便喜好吟诗作賦，痴迷于诗词，常常游于花间，有时有新作便会拿来读给江夕听，虽然小时候的江夕不懂什么音韵平仄之美，往往有时感到厌烦，但正所谓痴人自有痴人的痴处。
硬是要逼着江夕能将其背诵下来才会罢休，江夕最熟悉的一句话便是：“刚开始自然不懂，你读熟了就会明白。”每有诗作便会缠着江夕不放，非要别人拜读大作后才肯离去，这便是江夕的美好童年。
从小便接触诗词，自然对诗词有着一些见解，熟悉的东西便会慢慢了解，于是能看懂那些文字之间的美感，诗词中的意境和韵味，以及其间蕴含的感情。
不知从什么时候起，便渐渐喜欢上了这种文字，无聊时便读上一读，就像吃食中的一味菜肴，别有一番滋味。
书本的厚度比一般的词集还要厚很多，也许是撰书的作者很仔细，或许是解释延伸的内容占的篇幅有点多，江夕很是认真的看着书本上的注释，细读着其间的词句，不知不觉间时间已经过了二三个小时。
正如这位作者的生平经历一样，坎坷却好游，所写的词中常见名胜的景地景物，偏生磅礴的意境中带着些清新的意味，却颇有女子的情思之作，婉约中给人一种莫名的遐想，正是这种颇具特色的文风，让江夕不知不觉间沉入其中。
藏书楼一楼的书籍很简单，除修行一类的书籍是基础外，其他的都可以说是经典，但却很少有人光顾阅读，而这般多的书每字每句都是用念力执笔写出，很明显这是一种考验，若是想要进入藏书楼的更高一层，便要通过楼梯间的禁制。
修行者每次破境，实力便强大一分，相应的识海中的念力更加凝练，换句话说修行者在战斗中所能输出和调动的念力便会增加，念力是战斗中必不可少的战斗基础，在同境界的修行者中，主修念力的念师几乎无敌，这便是念力所带来的好处。
需要通过书院楼层间的禁制，便需要达到最低的标准，而这个标准便是守静初境，只需要突破坐忘到守静的门槛便可，天地元气乃是天地本源，才刚开始学会修行的人便是要学会感觉这种玄妙的物事，学会冥想存储天地元气，是为初识。
初识破境便是坐忘，而修行的典籍中很确切的解释内容：遗忘自己的肢体，抛弃自己的智慧，离开躯体而除去心智，这便是坐忘。
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