第28部分 (第1/4页)

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终于回到了西冷镇，这个富有诗意的名字，与荒村只隔着一座山梁，却仿佛从地狱回到了人间。

有读者猜测“西冷镇”的名字来自斯蒂芬·金的小说《撒冷镇》（Salem's

Lot），事实上我从未看过这本书（包括电影）。“西冷”本是个极中国化的名字，其原型就来自浙江省本土，大家有兴趣可以猜一猜。

玉指环已被我“Game

over”到海里去了。现在对于我来说，最大的悬念就是阿环（林幽）——七天的期限已过，她究竟是生还是死？我能否再找到她的行踪？所有这一切究竟是为什么？

我必须快点赶回上海，在这个故事的第八天发现真相。

可早上没有回上海的车，我们只能在西冷镇等到中午。

现在是上午9点，我和春雨在镇上随便转了转，不想刚在街上拐了一个弯，就看到了完全不同的景象。

这是条青石板铺成的老街，两边全是粉墙黛瓦的老房子，有古老的茶馆、酒家、米店，大概是西冷镇一百年前的样子吧。

我们走进一家老茶馆，要了两杯热茶暖和一下。刚坐下不久，茶馆里的人就越来越多了，多数都是头发花白的老头老太，他们围拢在几张桌子边，似乎在等待什么出现。

忽然，茶馆帷幕里传出一声轻脆的娇咤，接着闪出一个穿着古装的女子，那是件昆曲中常见的绣花女褶，下半身是条青色的裙子，手上还甩着飘逸的水袖。原来是唱地方戏的，虽然她脸上化着淡淡的戏妆，头发做成

了簪花的样式，但我还是看出她的年龄不小，大概有三十多岁了。

旁边的老人们开始鼓掌，这让茶馆里仅有的两个年轻人——我和春雨感到有些尴尬。

接着那女子开始唱了，但头一句就使我呆若木鸡。

我听到了阿环（林幽）的歌声。

没错，她嘴里唱出来的就是这种歌声，更确切地说是某种地方戏曲，她身后还有几个老人拿着丝竹乐器伴奏，笛与箫悠扬地响了起来。衬托着她口中飘出的旋律。

这就是阿环（林幽）那致命的歌声。从我第一次从苏天平的DV里听到，它就深深地铭刻在我脑海中了。第二次在苏天平的房间里听到这歌声，几乎让我魂飞魄散。我是绝对不会听错的。

脑子里一边想着阿环（林幽）的歌声，耳边又回响着西冷镇的古老戏曲。女子一边唱戏一边迈着碎花步，手上做着兰花指的优雅动作，还有那眉眼那表情都是如此古典。虽然我听不懂她的唱词，但我相信她正唱着某个古老的传说

这出戏大概唱了一个钟头，唱戏的女子就匆匆退场了，茶馆里的老人们似乎还意犹未尽，也许这就是他们最重要的娱乐了吧。

我忍不住问了旁边一个老人：“老伯伯，这到底是什么戏啊？”

“子夜歌。”

老人用浓重的浙江口音回答，说话的样子神采奕奕，似乎还陶醉在古老的唱词中。

这名字对我来说似曾相识，我低头喃喃地说：　“子夜歌——对了，我记得李白好像也写过子夜歌的。”

“其实，《子夜歌》并不是诗，而是一个女子的情歌。”

春雨突然插话了，眼神有些怅然。

“你怎么知道啊？”

她似乎早已成竹于胸了：“子夜歌最早见于南朝乐府，是个名叫子夜的晋朝女子所作，歌曲风格极其悲哀，乃至于东晋豪门王轲府中的鬼魂也为之感动而唱起了这首歌。此外还有子夜四时歌等，都属于南朝清商曲中江南吴声的一种。不单单是李白，南唐李后主也作过以子夜歌为词牌的词。”

我赞叹道：“哇，春雨你好厉害啊。”

就连西冷镇的老人也对春雨刮目相看了，不停地点头称是。

“没什么，最近正在读《乐府诗集》，听到‘子夜歌’这三个字自然很耳熟。可惜，无论是吴声歌、西洲曲还是江南神弦曲，它们的曲调都早已经失传，我们只知道歌词而不知道怎么唱。”

我立刻问了问旁边的老人：“老伯，你知道这里的子夜歌是从何时开始有的吗？”

“子夜歌可古老了，没人知道它的起源年代，传说晋朝女子子夜是这种戏的祖师，还有专家称其为中国戏曲史的活化石。”这位老人显然也很有些文化底子，难怪浙江是出文人的地方，只是他的口音实在太难懂了，“不过，因为浙江各地方言不同，许多小剧种只在一小块地方传播，离开本县就没人听得懂了，所以子夜歌一直养在

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