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三日月宗近在这种情况下没有什么可以帮忙的，在鹤丸国永去拿被子时就离开了房间。压切长谷部还得给本丸的其他人解释这些事，伊达组在此刻肯定派不上用场，所以压切长谷部没有打扰他们的意思，干脆给他们空出了这个空间。

而在这个时候，太鼓钟贞宗才开始消化刚才听到的所有真相，也包括了……最后那一句关于本丸消亡的话语。

若非意外，刀剑付丧神都只会拥有一个本丸，他们会生活在其中，很少有机会去接触另一个本丸。

那么这位“鹤丸国永”所见证的，很大可能就是他自己过去的本丸。

鹤丸国永已经扛着被褥回来了，烛台切光忠也很迅速请空出一块空地，然后抱着百鸟放入更柔软的被窝里。

在这个过程中，太鼓钟贞宗无意中瞥向了百鸟脚踝上的锁链，以及上面被星星点点染红了的绷带。

烛台切光忠不动声色地拿起医药箱，熟练地拆除绷带、清洗、又重新缠绕。

在这个过程中，房间里没有一人发声，而这也是太鼓钟贞宗第一次看到那个伤口。

太鼓钟贞宗知道伤口形成的摸样，也知道长时间被磨开伤口再重复愈合后的形态。刀剑付丧神不同于人类，只要修复后，所有伤口都不会留下伤疤。

太鼓钟贞宗看得出来，百鸟脚上的伤口都是极为“新鲜”的，显然是这几天造成的新伤。

这就涉及到了一个问题——到底是过去的伤被愈合了，还是最初的“鹤丸国永”根本没有行走的机会？

太鼓钟贞宗还记得自己和眼前近乎昏迷的白发付丧神的第一次相遇，热爱自由的鹤新奇地看着眼前的风景，好奇地触摸着过手的溪水，以及——再站起身踏步之时，因没有控制好距离，而摔倒的摸样。

那就像是一个第一次获得人身、或者说使用这具身体行走的付丧神，对一切好奇新奇，却无法完美把握程度。

还有那触碰到他时流露出的神情，就如百鸟对这个本丸的真相拼图完成，百鸟在这段时间表现出的细节，都让这些敏锐的刀剑往着另一个方向的猜测狂奔。

百鸟大概有些猜到了这个，在看到审神者鸢尾的表情、以及在听到那个问题之后。但是他暂时不想管了不论这些刀剑如何思考、审神者鸢尾心中想了什么。反正他的任务已经完成他搞清楚了这个本丸的问题之后随时都可以离开。

在做这个任务的初始百鸟就很清楚自己的行为和人设会引起这些拥有人心的神明的情绪。他明白这个、接受这个所以当一觉睡醒就刚好看到太鼓钟贞宗未收敛好的难过眼神时——百鸟并不意外。

钓鱼执法行动的最初做出这个计划的人干脆想要把他投入锻刀炉也是百鸟提出这样的方式会让刀剑和伙伴分离从而选择了现在这种从外界进入的方式。

这本就说明了百鸟的性格偏向于温和柔软他会因为鸢尾的特殊情况选择暂缓上报的时间自然也会在意识到他们并非恶人后因为此刻太鼓钟贞宗为了他身上“其实并不存在的过去”难过时感到心软。

百鸟笑着揉乱了太鼓钟贞宗的头发就如他们第一次见面那般还未恢复成金色的异色眼瞳中透着温和：“这个表情可一点也不华丽哦太鼓钟贞宗垂下眼少见的没有搭话。

就像是你们一样。

要说这个本丸谁最了解鹤丸国永，除却那些本就智慧有着阅历的平安京甚至更往前的同僚外，那么必然就是和鹤丸国永最亲近的伊达组了。

太鼓钟贞宗自然就是其中一员，他原本是真的信了百鸟所说的“真相”的，这也是他能想到对“鹤丸国永”最糟糕的过去。

没有人比刀剑本身更明白鹤丸国永的过去代表着什么，他曾被供奉、是珍贵的国宝，他曾作为埋葬品掩盖于泥土之下，又被盗墓者挖掘。属于鹤丸国永的曾经，大多都是这般，在无聊的黑暗孤寂之中消耗。所以鹤丸国永厌恶无聊的人生，他喜欢带有惊吓的生活。

鹤丸国永的一生都是在被人类觊觎。不论是作为刀剑时，还是此时作为刀剑付丧神。被鹤丸国永那张俊秀清丽的面孔、高洁纯粹的气质吸引的从不只是一个人。

人类的恶念早在千年前就已经在刀剑面前表演过，太鼓钟贞宗所想到的做糟糕的过去，也无非是觊觎之人囚丨禁。就如百鸟自己所言，从一开始就被藏匿锁住，从而不了解外界。

太鼓钟贞宗信了，他为此难过，却很高兴“鹤丸”先生能够脱离这份过去，走向自由。

所以他尽自己可能地照顾这位“鹤丸国永”

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