第9部分 (第1/4页)

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直到第四个条符看完，眼睛疲累不堪，复一转身只见叶法持观主面带微笑的看着他，也不知已经进来多久了，当下上前施礼请罪，观主也只摆摆手，请他坐了。

早有静思小童子于院外廊下生起红泥小炉、重煮清茶，应和着山间松涛，淡淡的茶香似有若无飘荡在小院之中，再有眼前这位飘逸出尘的道长相陪，崔破一时间有些恍惚，竟似已不在尘世。

“我道家一脉传承千载，正如小友所言，其间真人高士辈出，多如恒河沙数。仅以本朝来说，茅山宗有王远知、潘师正、陈羽、王轨、徐道邈、吴筠、司马承祯诸真人，于那楼观道歧晖、天师道张探元一时瑜亮。各宗或重丹道之术，或重符录之学，虽修真路径不同，却使我教开枝散叶，异彩纷呈”说至此处，叶法持观主自品了一口茶

崔破知道此乃正文之前奏，也不接言，只待他再加叙说，

叶法持见此子沉稳，赞许的点点头，接言道：“佛教典籍中有载：‘佛法大盛一千五百年后，将遭巨厄，佛法寂灭。’自两次**难后，百余年来有众多的佛教僧人于天下各处凿壁藏经，以备不测”

这个崔破倒是知道的，观主所说正是在佛教中有载，想不到的是这道家人物也对佛教经典如此熟悉，只是这种熟悉恐怕没存着什么好心思。也不多言，静听观主的言说

“天下事正如中所言，祸福相依。无论那一个教门也无法永远昌隆，正如这山间巨松，虽然枝繁叶茂，挺立千载，却也不免老朽枯死的那一日。这才符合天地大道呀！佛教善藏经籍，我教又岂能毫无准备？国朝初年，由‘升真先生’集合各派宗主于茅山，约定于各宗之外另成立一宗以为护法、传法之用，此宗负责掌管天下四处藏真洞，内藏我教历代典籍及诸种法器，以备不测。这本是我教最大的密辛，唯有各宗宗主口耳相传，不立于文字，故教门之内称其为‘隐宗’。当日小友问贫道身属何宗，实不相瞒，贫道便是隐宗当代宗主”言至此处，叶法持住口不说。

崔破此时是心中波涛翻涌，隐隐中感觉到一个天大的麻烦向自己走来，欲待避走，只是刚刚听到这样一个天大的秘密，一走了之，恐是不易。再则他实在是对那轻身之术垂涎已久，放弃不得。听得观主有这样大的来头，那功法必然更是精深，不安之下，也多了几分期待。一时间，心潮起伏，脸色变了又变。有疑惑，有期待，也有微微的恐惧交替来去。

叶法持细细端详了他一番。才开口言道：“我隐宗第一位宗主便是‘升真先生’坐下四大弟子之一的王轨”

崔破心下暗想：“这个人选倒是不错”原来《全唐文》中曾记载此人“于名山福地，感遇真经，晚居华阳。又摹写上清尊法，洞玄密宝，并竭钟魏之模楷，检封其室，永镇山门”原来他竟是第一任隐宗宗主，倒也算是人尽其才。他这边胡思乱想，倒也不曾错过叶观主口中介绍的隐宗世系图“王轨传叶静能，三传叶法善，再传刘知古，后蒙先宗主赏识，访先师‘贞一先生’〈司马承祯〉时，将我收录于隐宗门下，先师为保此密，使了一个障眼法，寻了一个错处，将我逐出山门。”说道此处，话语突然顿住，崔破抬头看时，却见那观主脸上浮现出留恋、不舍、悔恨之色，竟不知他想到了什么刻骨铭心之事，竟致如此失态。

片刻之后，观主方才自失的一笑，对着崔破歉意的一笑。崔破初时听过王远知等人的名字，此时再听到叶静能、叶法善的名字时，不再象开始时那么震惊，但也是心下叹服，此二人本是祖孙，为六世道士之家，都曾经入朝作官，尤其是叶法善更是得拜鸿胪卿，封越国公。都是以道法高妙而得以名满天下，这些〈〈旧唐书〉〉中都有记载，崔破并不陌生，但是关于二人出身于道教何宗，后世颇有争论，不曾想今日得以一解疑惑。

第十七章　拜师

他的心思，观主如何知道，径自言道：“说到先宗主叶法善，还有一个故事”说完微他心中的心思观主那里知道微一笑后道：“数十年前，于恒州枝条山，我教出了一位名满天下的真人，想来小友也应该听说过他的名字”他见崔破面有茫然之色，也就不再绕***，直接说道：“他便是当日倒骑毛驴往来于汾晋之间的张果真人，时人都传说他有长生秘术，当年武后曾招她入朝，天使到时他竟死于拓女庙前，不久之后，又现身于恒山，为当地人所见。开元二十三年时，恒州刺史韦清听说后，谴通事舍人前往迎他，谁知张仙师一见，又是当即气绝如死，这官儿倒是个明白人，并不惊动，只是焚香启请，宣天子求道之诚，他既如此虔诚，片刻后，果老果然醒来，只

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