第2部分 (第1/4页)
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世界上并不存在所谓人的本性这一说法 ，你就是你的各种选择之总和。做为一个人活在人世间，并不仅仅是为了自己而活着，将“我”与社会割裂开来，即使你主观为了自己，但在客观上，仍需要为社会的其他人服务，然后才是索取。否则，谁会容忍你呢？有些自恋型人格障碍的人，总是以自我为核心，处处以自我的利益为准绳，考虑的只有一个字”我，我，我……”，其次，就是我怎么怎么的恶性循环，这也未免太极端自私了，造成私欲的恶性膨胀，一发不可制止，想入非非，产生妄想，而病入膏荒。整个社会是由各个因素有机地结合而构成的一个复合整体，互相依存，互惠互利，互相帮助的。缺谁地球照样转，因为，这个社会的网络是由一个群体来支撑运转的，并不是由哪一个人来决定社会前进与否，但英雄伟人可起加速催化剂的作用，加快历史进程向前进。人民，只有人民，才是创造历史的真正动力，英雄伟人也是人群中的一员，不能简单地将两者割裂开来，任意拔高或贬低哪一方。再聪明的领袖，如果没有劳动者将其思维转化成劳动成果，只能是一个空想家，这就是执正能力。
在旧的自我中，有一个徘徊的幽灵在低声诉说着，“我，我，我，我怎么怎么。”而你就是你今天所作所选择的总和，而不是过去的产物。你是谁？对自己有何正确的评估？你应该正确的评价，清醒的认识到自我的形象：你的胸怀博大的可能比天空还广大，你可能是苍海一粟？在回答这些问题之前，你应当审视一下自己的历史，查一下你过去的经历…使人难以挣脱的过去。用什么词语来恰当地描述自己呢？这些词语应当审时度势，仔细斟酌。要摆脱旧的自我，就要冒风险，冒风险并不是说你要不惜一切代价去毁掉自己。先衡量一下得与失，如果收获的可能性大于黄金切割的三分之二，那你就值得去冒风险；否则，没有那个必要。谨慎也是必须的。并不是你执迷不悟，不愿走出迷局。醒来吧，用心去体会，定会成功。
<；4>；是非
本文所讨论的是非问题与法律，宗教，哲学或道德等方面的是非概念是截然不同的，它所研究的对象是生活中非性质上的，狭义的，心理上的对待“小”是与非的态度问题，是你的是非观念导致你的一种什么样的情感，精神状态和行为的问题。一般而言，人的是非观念是一种普遍适用的“应该”标准，并以自我的利益的得失为核心作为衡量的标准。在这方面，你或许有着一些非常确切的认识。例如；你可能认为，所谓对就是好，合理的，就高兴；而所谓错，则是坏，不合理，就生气。其实，这是很荒唐的。因为世界上根本就不存在某种意义上的绝对是与非。是与非是可以相互转换的 ，在不可逆变的客观事实面前，单纯地视其为对或错，那你就陷入了一种误区，即：较真，动气 鸡肠小肚，锯盆子锯碗，歇嘶底里，事事要求完美正确，进入一种龌嵯的怪圈，恶性循环。如果某个人或某件事情不令你满意或出了差错 ，就不高兴，生气，一惊一咋。嘴和碗哪有不磕碰的，但非你死我活的敌我矛盾。因此，你需要找到一种正确的世界观和方法， 来平衡心理上的是与非。避免因心理上天枰的差异，导致心理失控，而遭到心理上的创伤。应当寻求互容，求同存异，高呼理解万岁。
一件事情已经发生了，单纯地依靠原始的是与非概念去判断它，并作出草率的决定和行动，未免欠妥。因为没有那么严重，小小生活锁事，何足挂齿，较劲，动怒呢？应谦让，求同存异，把握和谐，避免矛盾激化。心若变，态度，习惯，性格就变，人生也就变。宇宙万物是一个因果逻辑链，咬合得非常精密，是一个有机系统。在这种情况下，人们的狭隘思维容易走极端，将事物简单地划分为完全对立的两个方面：黑与白，是与非，好与坏，对与错。事实上，要将世界上的事情都这样绝对地分类往往是不切合实际的。寻求稳妥，让人人都按你的意志和判断标准行事，自我意识膨胀，是行不通的。是与非，好与坏，黑与白，对与错是一个相互转化的过程。没有绝对的好，也没有绝对的坏，坏事可变为好事，好事也可转化为坏事，两者都存在利与弊。大前题是遵循游戏规则，底线是法律，道德和行为规范。聪明的人通常都游荡在两者模糊的意识中间地带，而不去肯定或否定。哪些因素对自己有利，符
《心理防线极强的人》 第2部分（第1/4页），本章未完，点击下一页继续阅读。