第17章 文明起源（2） (第1/2页)

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【商灭夏之后把冶铜技术收入囊中，而和夏的保守不同，商朝则是利用领先的青铜技术开始疯狂扩张，拿下地盘之后就会派亲戚朋友去管理，所以“封建”在商朝就已经出现。

商朝除了地盘比夏朝大得多，发展也非常快。

从考古发现早期的两座商城，可以看见商不仅建筑规模庞大，还有巨大的粮仓和大规模的冶铜产业。

不过，商王朝的发展也并不是一帆风顺，经历过初期的快速扩张，在中期也迎来一段近百年的衰落期，连续五代九位商王的内部大乱斗。

而主要原因就是抢王位，直到盘庚时才停止。

而当时，由于自然灾害，盘庚就把首都迁到了殷，也就是如今的河南安阳。

中国历史上第一个有文献可考并有考古学和甲骨文证实的都城遗址——殷墟。

殷墟的考古也让我们看到了更全面，更真实的商王朝，尤其是甲骨文的出现让许多传说变成了可以考证的历史。

在盘庚的治理下，商朝的实力开始逐渐恢复，而且除了青铜器又掌握了一种先进技术——马拉战车。

到了武丁时期，商朝就又开始了四处征战，开疆拓土，继续扩张着版图。

整个殷都时期，商朝一直处在繁荣之中，但繁荣的背后却是野蛮与残暴，甚至是无法想象的扭曲和黑暗。

商朝的特点：信天命，重祭祀。】

……

[妇好，武丁的王后。]

[不仅是王后，还是一位领兵作战的大将军。]

……

各朝史官绞尽脑汁，翻遍书籍，也没找到妇好的记载，后人究竟从何而知？

“考古？”

“要不向陛下请令，我们也考古？”

“你去请，别带上我们，我们还想多活几年。”

一阵沉默过后……

“要不，偷偷的挖？”

【虽然我们从二里头遗址可以发现夏朝对祭祀已经是非常重视，但和商朝比起来就是小巫见大巫。

商朝的祭祀规模是空前绝后的大，不仅是王朝内部，民间也是如此。

而且从开始的“猪”慢慢变成了“人”

商人信鬼神，地震、水灾、旱灾、战争，他们认为是天罚。

商王的权利也是神给的，他可以决定每个人的生死。

人们对商王充满恐惧，生怕自己一不小心就被“祭”了。

所有商朝子民和周边的部落对这个庞大的王朝充满敬畏和害怕，毕竟没人敢和神的代言人作斗争。

但就是在这样的背景下却酝酿着一场惊心动魄的灭商计划。

而这个计划的发起人便是周文王姬昌，也是灭商的核心人，而促使他走上灭商道路的根本原因便是和商朝有“杀父、祭子”的血海深仇。

周族是西北地区的一个小族群，三百多年与世无争，直到“公亶父”时才和商王朝有了联系。

姬昌的父亲姬历为了抱紧商王朝这条大腿，给商朝当小弟冲锋陷阵，十多年来一直在率军征讨其他部落。

但他去殷都献俘的时候却离奇死亡。

当然这个时候的姬昌还不可能出现灭商的计划，因为他还不到10岁。

中年的姬昌在箕子的引荐下获得了拜见纣王的机会，周和商之间才重新有了联系。

姬昌不仅在殷都可以精进自己的占卜之术，还结识了好友吕尚姜太公，但没多久就被卷入派系之争，打入大牢。

在监狱里囚禁了七年，姬昌的三个儿子想方设法通过苏妲己见到纣王，将父亲救了出来。

但他的大儿子伯邑考却永久的留在了这儿，而且是献祭，当然，真相可能更加残忍。

姬昌的三个儿子伯邑考、姬发、姬旦，无论是武王频繁噩梦灭商第二年就去世，还是周公吃饭频繁呕吐，都证明伯邑考的死给他们带来巨大的恐惧和伤害。

如果这些推断可能有误，那周文王《易经》中的记载便是铁证，从此“灭商”深深刻在姬昌心里。

回到周族除了壮大自己，便开始在吕尚的帮助下联络盟友，毕竟当时的“小邦周”不可能撼动强大的“大邑商”。

而且就算有盟友，依然没有办法，所以商朝内部必须得有内应。

在文王多年运作之下，周族联盟越来越强大，虽然他没能坚持到灭商那一天，但他留给武王的是一个足以抗衡商王朝的全新周族联盟。

不仅有庞大

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