第147章 香料（终）——全世界种满香菜和折耳根！ (第1/3页)

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北宋，承天寺。

苏轼不明白，自己本来就是四川的，最多能说一句祖籍是河北的。

为何后世人连这个都要争？

“旅游资源……是吸引人去旅游吗？”

人多了，要吃喝，要住宿，这样当地人就能挣到钱，而朝廷也能收到税。

我这么受后世人的喜爱吗？

只需要打上苏轼故里的招牌就可以吸引人去游玩？

“后世当真有富足。”苏轼感慨完，又是一声长叹。

“可惜旅游不适合大宋。”

大宋很有钱，但有钱人少，穷苦人多。

大宋能去哪儿旅游？

岭南？

后世倒是一片好天地，可现在过去叫发配。

燕云十六州？

过去就不能叫旅游了，那叫投敌或者被俘。

即便能吸引有钱人旅游，他们也有各种各样的免税政策，大部分的税收都能减免。

这群人非富即贵，到地方上不仅不花钱，还能赚两个钱走。

“可恶，可耻，不应该有这么多的免税政策。”

“尤其这免税只对士绅有效！”

“子瞻，你醉了。”张怀民笑道，毕竟自己二人也属于免税的一员。

“我没醉，介甫还是太保守了。”

“当初居然不敢直接对税动刀。”苏轼顿了顿，抿了口酒，接着说道：“总有一天，连官家也得合法交税！”

张怀民真觉得苏轼喝多了，王安石、保守，这两个词沾边吗？

那可是喊出：天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤的狠人。

“你还想收官家税，做梦吧？”

苏轼反问道：“皇帝是不是职位？”

苏轼提的问题已经讨论了几百年，最早在汉朝有雏形，于唐朝有过一次讨论，但结果是……不了了之。

但在宋朝，至少有四分之一的官员士绅认为皇帝也是一个职位，如宰相、郡守一般，虽然这个职位只在赵家人手里流传。

但既然是职位，那就可以被罢免，如果皇帝做的不好，群臣是可以要求换帝的。

虽然此说法没有得到大多数人的认同，指明面上的大多数人。

大多数人嘴上吼着不行、不可以，可心里却是无比赞同。

虽然此事最终未能成行，但在努力之下，限制君主权利的事，终究是有些许进步。

张怀民肯定的答道：“是职位！”

官员犯错需要付出代价，会罚钱、被贬乃至身死族灭，可皇帝犯错呢？

找个替罪羊，一道轻飘飘的罪己诏就过去了。

“既然是职位，为何不能收税？”

“换言之，国库与内帑真的分得清吗？”

张怀民摇摇头，律法上分得清，但实际操作上，全靠皇帝良心。

好点的皇帝大多数时候公私分明。

一般点的皇帝还知道找个理由，转几道手，把国库的钱挪到内帑里。

不好的皇帝，直接脸面都不要，国库内帑混为一谈。

况且律法即便分清了，但皇庄、皇商、皇亲的土地就是笔烂账。

理论上，天下土地都属于皇帝。

但实际上，土地都是有主的，无主的土地……是因为没有价值。

皇亲的土地，这上面的产出如何收税？

即便律法规定清楚了，但皇亲这头交了税，扭过头，皇帝找个理由从国库赏赐皇亲钱财。

一来二去，这收来的税，就到了内帑。

“既然是职位，皇帝难道不应该交税吗？”

“既然是职位，皇帝就应该有一个合理的俸禄！”

张怀民这下确定了，苏轼不是醉了，而是疯了。

当年变法之时，你若说出这番言论，司马光都能是王安石的铁杆支持派！

怪不得你说王安石保守，和你相比，他确实是个保守派。

“子瞻，你说的新大宋，该不就是用这套理论吧？”

张怀民觉得如果苏轼立马就要用这套方案去朝堂辩论，那自己可以考虑学习司马懿违背誓言。

毕竟被当成疯子灌金汁和被人称作司马懿，本质上并没有区别。

“未来的新大宋，理当如此。”

“但现在还不是时候，如今当先解决外患。”

“火枪要造，商业要大力发展，税收……慢慢改，但

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