第十五章 仙人留刻，武学精义 (第1/2页)

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谷玉金看了那锏一眼，锏呈四棱，分八节，其中二节为手柄，六节为身，自手柄至锏尖，皆是对棱、对角，斜四十五度的直角等边三角形，自棱上一看，就恰好两个三角形拼成了一个菱形，看着很有一种见棱、见角的几何美感。整支锏，看锏身该是六分宽，心中便粗一估算，该是有三十五六斤的样子，便说道：“肯定拿得起。”说完，便双手握住锏柄，用力抬起了一端，再挑了一下，勉强让锏尖抬了一下头，锏便顺着惯性砸落在地上，“哐”的一声响，空当的空间中，回音余响。

葛真人说道：“那些沙场大将，竟可用如此重的兵刃在大军中杀来杀去，真的是了不起。我考教你一下，这几样兵器，你认得不认得？”葛真人信手一指钉耙、连枷、戈、二股叉。

谷玉金自是认得，说道：“那耙子，是耙地的，连枷是打粮的，二股叉是用来叉草的。”

葛真人说道：“你这孩子倒是见识的多……那你可知，这些本是农具，又如何入了这兵器门类的？”

这“农具”如何成了“兵器”的问题，谷玉金却未曾想过，便沉吟起来，戚正荣、米明秀二人也看着他，有些好奇他能说出怎样的答案来。

谷玉金思索一阵，就有了揣测，说道：“这大概是这几样农具，百姓最为熟悉吧。军中招募士卒，若是想要快速成军，那选一些让人熟悉的，且可以作为兵刃使用的，自然就是钉耙、连枷、叉子这些了。比之刀剑，这些农具手柄很长，离的人远，未经战阵的人也不会因为太过近身而心生恐惧，这用的人多，有了需求，自然就会被研究出一些武器的用法。再一个，就是在这军中，用这样的器械，那百姓从军就可自带。军械不足，也可就地取来，总体来说是节省的。有一些招式上的局限，比之其便利，便不值一提了。”

米明秀心道：“这孩子的想法真的是条理分明，见微知著。我且问他一问。”便就着刚才的问题，问道：“那，这连枷、钉耙是有那些局限呢？”

谷玉金又稍一想，便说道：“连枷一攸一打，就只有这么一下，无论起手、收势，都太过缓慢，且还要直来直去。如果不是军阵，就太容易被人躲闪了，一闪开，就再没有机会。钉耙倒是可以稍多出一些手法，可用起来还不是刨那一下吗？一样是打不中人，就没后来了。这两样兵器，只有在无处可躲，开大阵的时候，才最有用。那个锤也是一样的，非是特殊场合，难有用处。”

米明秀“嗯”了一声，眼神中满是赞许。谷玉金这一番分析，却是将一样兵刃的优劣都说透彻了。暗想：“这孩子只凭一看，就能看出这些来，真的是一身灵秀。如此良才美玉，将我们这一门发扬光大，自是不在话下。又得了这一份仙缘，未来做个神仙中人，也是可期的。倒是越看越让人觉着稀罕……”

戚正荣说道：“这世上之兵，种类繁多，也各有优劣。所谓‘尺有所短，寸有所长’，兵刃在人手中，无外乎是‘扬长避短’四个字。小孩儿，你小小年纪，就能看明白这个，真的很不错。”

葛真人将目光投向暗中，也不知在看一些什么，过了片刻才说道：“看来这一方仙府，和你们真的有缘啊。不说你二人本是武林中人，精通武艺，就说这小子，一番言语也都正应了这一份机缘。你们随我来，靠近一些来看……”

葛真人便引三人往正墙走过去，火把靠近了一些，墙上就显出一些刻字。再走近了一些，就看清了字迹，俱是古朴、厚重的篆书。

上写：

夫兵者，死生之地，存亡之道，不可不察也。夫武者，亦死生之争，存亡之择，不可不慎也。余得道之以药石，后回身理武之脉络，故得而道之。

初，活络拳脚、筋骨，粗通器械，熟悉己身，为武之始。

二，争时不忘技艺，可信而勃发，为艺业娴熟。余观俗世之中卖艺、杂耍之人，或可运气开碑碎石，双臂如鞭，隔软断硬，各有奇巧。然备气之长，皆需准备，若彼不配合，则不能用。世人以为武当如此，大谬。

三，能身活步灵，见之以机。

四，明天之时、用地之利，合技艺之妙，为其一也，是为天人合一之境。

五，心浸于天，天倾于心，故明白四达，神也。

上，出神、入化。

用，性命也。

而后，便又是一段新起的字，写：

其兆在先，其机在心，其气乎神，神之又神，万道皆此。

细将墙壁上的字看完，戚正荣说道：“这莫非是吕方仙人留在此处的武学精义？”

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