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从前，他即便有了感悟，要么这种感悟是来源于杂念，并没有可行性，要么很快淹没在各种杂念中。这也是为何他每次总是想到、说到却做不到的原因。但现在，他心灵剔透，想到就能做到。这不，在往回走时，也能触感悟，除了想通自身变化原因后，也想起这两个月的一些身外之事来。话说开学识海种宝芥纳须弥(((cp|:375|h:5oo|a:1|u:874564jpg)))那天傍晚，他运起自创的“神行步伐”，不疾不徐地往回走。/\\对于未来，他内心有了做一番事业的决定后，觉念头更加畅达，心灵更加清明澄澈。他恍然大悟，原来这才是自己的本心。或许是受到的挫折感太严重了，或许是被叫惯了“老熊”，他竟然忘了自己才二十三岁，根本不老，真是风华正茂、豪气干云的时候。少年人气血旺盛、志向远大才是大道，之前为了修道给自己定下的“八正道”等“清规戒律”和出世的目标、心态现在看来已经不适合。可见，人真的很难认清自己的本心。熊清浦自我抑制、自我否定成为习惯，竟然让自己的人生还未充分绽放就凋谢了，还自认为自己已经看破红尘，成败得失，一切随缘。但是，今天，当他重新拥有二十多岁的少年应该有的健壮身躯和年轻活泼的心态后，再加上身处万里长城之上，受壮丽美景激，久违的豪情壮志又注满心头。当然，并不是说熊清浦之前的心态错了。相反，在之前熊清浦已经习惯了逃避，而且也没有什么资本时，妄想雄心壮志只能徒增烦恼，因为根本达不到。而且，当时他烦恼从生，的确也只有出世之道才能让他消除或暂时沉淀烦恼。而现在，熊清浦气血旺盛，心地通明、活泼，整个人春夏的草木，正渴望勃，不能强求其如同老头一样中庸、沉稳。其实说到底还是身体决定意识，一个身体虚弱的人很难有壮志豪情的，熊清浦的前后对比可见一斑。于是，熊清浦决定从今天开始，修行的同时，还要着力改善自己目前的生存状态，欲出世，得先入世红尘炼心。之前熊清浦出世之心强烈，则偏重于出世之法，现在萌生了入世之心，自然应当顺势而为，否则，强自压抑，反而会产生心魔。于是，熊清浦沐浴着夕阳，迎着晚风，大袖飘飘，一步跨越十丈，却走得不疾不徐，宛若神仙中人。他自己也有“我欲乘风归去”的感觉，虽然周围空寂无人，但是，归巢的鸟儿的鸣叫，不知名的虫儿的吟唱，已经夕阳照射下的漫天的红叶，皆一路伴随着他，让他觉得一点都不孤寂，反而越走越舒展，越走越畅快！渐渐地，太阳落山，黑夜来临，他在山野之中，有漫天星斗及如水的月光为伴；下了山岭，走向失去后，京城的灯光远看如同漫天繁星，步入其中，亮如白昼。而且虽是晚上，但不分郊区市区，处处“车水马龙”。这一路上，他竟是领略了来京城三年多从未领略的美景。他一路观光、流连，并未刻意想入静，却自然入静状态不失；并未刻意关注怎么走，却将“神行步伐”走得流畅无比，如同平常走路一样；并未想着边走边练功，但是呼吸不乱，内气高运转，相当于每天晚上专心练功的效率。这样，回程三四个小时的路程，不知不觉就结束了，熊清浦的感觉只是如同未修行前痛痛快快地跑了五圈，身体出了一身汗，但是不但不累，还很畅快！回到学校，已经晚上九点了。从此以后，他每天仍然晚上11点入睡，早晨八点起床。每天晚上皆如同做梦一样，识神入睡了，而元神在识海中，配合葫芦吸收月光、星光、黎明之际的阳光精华，修炼度一日千里。也许是葫芦、也许是塔灵的特殊性，他如此大规模吸收日月星三光修炼，也未引起什么元气波动，也没有谁注意到。熊清浦的日子平静而有规律。如今，除了晚上睡觉顺便修炼外，他白天已经不必刻意修炼了。一言一行、一举一动、乃至一个念头都是在修炼，如同禅宗大德高僧一样，将修炼融入生活。他不论做什么都力求心无二念，而一言一行、待人接物则直指本心。如此学习，自然效率很高，一般的简单的内容基本能做到过目不忘，因为看书时，借助元神可以一页一页地“扫描”。两周后，他看文言文的《二十四史》及《通鉴》就如同看yy小说一样流畅和迅了。但是，以他这种直至本心、身心内外真如不二的方式与人交往，自然会处处碰壁。这也是因为他那天在长城上顿悟，才敢抛开顾虑和束缚，放开自己本性，任其在红尘中历练。好在他交往圈子很小，校园生活也相对单纯，加上他从前也是这种真诚的性格，现在只不过是充分表现而已，所以问题也不大。虽然熊清浦已经决定做出一番事业了，但他并没有马上入世，而是决定在这最后大半年中，充分利用大学资源和充分挥自己的学习能力，追回逝去的时光，真正学

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