第十七章 三溪交汇 (第1/2页)

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在中驻泰大使馆的会议室中，陈媛馨恶狠狠地瞪了余亦辰一眼，余亦辰立刻老老实实地坐好。他不敢多看陈媛馨一眼，因为虽然有哲成佳一直劝说，但陈媛馨的气还没消，她本来就是极反对余亦辰到泰国来的，其实她何尝不知道自己这个弟弟并非爱出风头，可是余亦辰所作的事在她看来都是极其危险的，她一点不希望弟弟以身涉险。

而此时的哲明宇则是愁眉不展，每每欲言却又止住，嘴里不停地念叨着：“北方三条水道交汇的地方么？”

“哲叔叔，你知道什么的话？请你告诉我们吧。”余亦辰说。

哲明宇下定决心才说：“这个地方应该是城郊北方的一个小庙，现在是叫做大梵天庙。”

“哲叔叔，你肯定么？”余亦辰问，毕竟那个怪字给出的信息非常笼统，而哲明宇却能直接指出具体位置。

“唉，”哲明宇这口气叹得很重，“我怎么可能不知道呢，那个环境我太熟悉了，我和她认识与分别都是在那个地方…….”

他惊觉自己好像说得太多了，连忙又说：“那个小寺庙已经存在了近百年，可是一直缺人修葺，所以破破烂烂，但是最近几年，大梵天教兴起，教众在那里聚集，所以被称之为大梵天庙，但是那座庙宇，根本没有人供香火的。“

“哦，原来是这样，“余亦辰看着哲明宇的表情变化，更加肯定了他所说地方应该是无误的了，“哲叔叔，我还有一件事不懂，据我所知，在东南亚地区，有很多崇拜大梵天的，为什么只把塔娜姐姐他们自称为大梵天教呢？”

哲明宇讲述道：“这和佛教的一些传统有关，大梵天是创造宇宙的神，但那是印度神话的传说。尽管佛教的创立可以说是与印度神话一脉相承的，但毕竟有异。而泰国人是信佛，而不是信印度教的。根据佛教传说，佛曾经在大梵天的宫殿中说过法，而后大梵天表示愿意皈依佛法，拥护正法。所以，佛叫弟子也供奉大梵天。因此，在信佛的地区，也会有大梵天崇拜。而塔娜他们的大梵天教，则是直接借大梵天之名创建的教派，虽然也尊佛祖，但是主要是供奉大梵天，因此自称为大梵天教。“

“我记得上次偶然听哲叔叔说起，好像大梵天教的名声是很好的。“

哲明宇点点头说：“没错，这个教派的教众从一开始出现在俗世上，就是以悬壶济世为己任的。几年前曼谷周边曾经爆发过一场大瘟疫，就是大梵天教的教众，积极释与拯救的。有消息称瘟疫过后，大梵天教的教众锐减了整整一半。都是因为深入瘟疫，也被染上疾病，夺走了生命。”

“难怪他们的名声会那么好。”谢晓雨唏嘘不已，“可是，那天看来，那些人都是有很大本领的人吧，怎么也会感染瘟疫呢？”

“没有人能逃避时间法则的，有生就有死，有开始就会由结束。哪怕你有天大本事，也抵不过生老病死。所以，那些仙神才会封闭自己的肉体，想要逃离时间法则。”余亦辰说，他的表情竟有些无奈，好像说起那些逃避不了时间法则的人，也是在说自己一般。

哲明宇说道：“总之，大梵天教的人会做出这种事来，我也是很意外。现在，结合你们的分析，我唯一能肯定的是绢巾上所指的地方一定是三溪交汇的大梵天庙。那么，这个玉字又是怎么解释呢？”

“塔娜姐姐走的时候说，那个地点和进入方法都在绢巾上，既然上面的字是地点，那下面的字就是进入的方法了。我猜想，那个地方的外围一定会设置什么阵法，阻碍他人前进。至于这个玉字，就是进入阵法的方法了。”余亦辰说，“我的理解是将玉字给拆开。”

“那就是‘王’字和一个点了。”哲明宇说。

“是的，如果再将‘王’字拆开的话，就是一十一，也就是说我们需要走十一歩才能抵达。再把‘王’换一种方式拆开，则是一土，经过我们分析，写字的人，对中国文化有很深的研究，那么他是要告诉我们，要用五行中‘土’的力量，来完成这十一歩。至于，这一点嘛，“余亦辰说着，突然手中发出灵气注入绢巾中，在众人的注视中，玉字上的那一点，竟然变成了血红色，但这血红色却没有一点朝气透露而出。

“我一直感觉这一点，有力量附在上面，经过我的灵气进入后，发现这一点其实是血书写而出的，而且，这血的主人可能是个快死去的病人，也就是说，当我们走完这十一歩时，要用病人的血，来开启最后一道大门。“余亦辰说。

“病人的血？“哲明宇说，“但是，时间紧迫，我们哪里去找个跟我们一起去的病人呢？”

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