第6章 饥寒交迫，生不如死 (第1/2页)

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石风记得清楚，春夏秋冬春，他在这片大漠上历经了第二个春季。

在这里，人能否生存下来，与掌握的技能和知识无关，因为你根本无从发挥。

这里的人们，能活着就是单纯凭运气，或者说看命够不够硬，至少对于石风来说是这样的。

不得不说石风的命确实够硬，被大刀砍伤、野狗咬伤，如果没有人及时救他的话，只有死路一条。

伤口发炎化脓，恹恹一息，他却起死回生。

石风跟着原始部落一起过着颠沛流离的迁移生活，但日常居住还是相对分开，因为生活习惯还是大不一样。

大漠上各部落之间经常发生战争，抢劫掠夺常态化，大部落欺负小部落，弱肉强食，尤其是在饥荒时期。

所以，库尔勒族人很穷，没有马匹或骡子，只有几辆独轮木架车。

没有过多的生活用品，也就养着几头羊，因为这些物质多了，就会成了别人的战利品，反而给族人遭来杀身之祸。

他们日常生存主要靠狩猎，各类野羚羊是最主要的猎物。

他们挖取附近山林、山丘坡上的野生菇类和野菜野果，善于分辨出哪些有毒，哪些无毒可食用。

还有就是各种昆虫，掏小型爬行动物的窝等等。

完全是饱一顿饥一顿，吃了上顿没下顿的生活方式。

石风利用打火石取得火种，尽量劝说部落族人吃熟食，尤其是肉类食物，尽可能减少疾病对族人的伤害。

康复之后的石风体力好，爆发力强，动作灵活，善用长刀，箭术精准度极高。

他学会了投掷长矛，加上箭术高超，成为族人们外出打猎的绝对主力，深受族长和族人们的爱戴。

所以，石风与族人们相处得很融洽。

不要把古代人的语言想象得很复杂，尤其是塞外游牧民族，因为语言跟生活是紧密相联，它服务于日常。

游牧人十分简单的生活，本身就不需要多么丰富的语言来表达。

库尔勒族的语言应该属于蒙语范畴，其实很简单，词汇量也非常的少，都是日常生活起居和打猎时所用的语言。

借助肢体动作，与族人们作日常交流，石风二个月就会了，经过一年半时间的他，已熟练掌握了蒙语，和大部分的满语。

为躲避战争，躲避掠夺与杀戮，库尔勒人到处迁徙，山脚下，溪水边就是他们的住所。

库尔勒部落由于没有族群和种族这个概念，与其他大的种族之间就不能通婚，主要是对方瞧不上他们。

强大是生存的基础和保障，才会被人敬仰，这里千古不变的定律。

只有遇到和自己一样的单体部落时，库尔勒族人才有通婚的可能，所以，族里大多情况就是近亲繁殖。

极为原始的生活状态和流离颠沛，库尔勒部落的死亡率很高，这可想而知。

死亡集中表现在出生不久的婴儿、未成年儿童，还有年长体弱的所谓老人。

库尔勒族人的寿命普遍都不长，族里年纪最大的所谓族老，好像也就是四十多、五十岁不到的样子，族长大概也是三十多岁。

石风有问过这些族老们的年纪，但他们都不知道自己究竟有多大，只记得好像活过了四十多个冬天。

在塞外，寒冷的冬天是最难熬的季节，也是让人记忆深刻，此生难以忘怀。

普遍零下40度左右的冰天雪地里，除了烤火取暖，从心灵到身体的每个角落，没有丝毫的温暖感，浑身上下是拔凉拔凉，一种生不如死的寂寞。

在寒冬里，人就像是在地狱边缘踱步的行尸走肉，随时都有可能跌落到地狱中去。

每当冬季里，族里死个人，大家都不会悲伤到什么程度，没有哭得死去活来一说，只是口里念叨着太阳神保佑之类的言语，默默地把人掩埋了事。

什么叫人如草芥，贱命一条，石风从此有了更加深刻的体会。

石风在塞外经历过一次寒冬，不知道自己是怎么熬过来的，想想那些日子现在都觉得后怕，他担心下个冬季来临时，自己是否还能活着渡过。

其实，在大漠里渡过了一年半光阴，他才真正体会到生不如死，活着需要勇气之类的人生哲理。

他经常梦见前世的亲人们，年迈的母亲，善良的妻子和可爱的女儿…

梦醒后，总是泪流满面、痛不欲生。

有时也想，这老天让他穿越，就不给个好点的待遇？

咱不

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