第73部分 (第1/4页)

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化。

“他们难道想在中国发展教会？”百奇问道，“圣子教不是已经在中国发展了吗？”

“那些发展只是小规模的发展，而且新教是从罗马正教分裂出去的，罗马正教虽然在中国也有少量基础，但那跟没有没什么两样。不过我倒是觉得他们不是来发展教会的，如果要发展，派传教士过来就行了，用得着出动神之右席吗？”

……

“威廉，你看到刚才那两个女孩了吗？我忽然觉得我们此行可能会发生一些意外的事情，你不觉得有些有趣吗？”

走在过道上，穿着绿sè衣服的左方之地用轻佻的语气说道。

走在前头的后方之水头都没有回，只是用淡淡的语气道：“麻烦你叫我后方就好了。”

“不用这样子吧，现在不是在教皇宫，随意一点就好啦~！”

回应左方之地的是一片沉默，后方之水没有兴趣在这个话题上纠缠，他说道：“能在在这片东方大地上看到她们这样长相的人确实很少见，但这有什么地方让你觉得有趣的？”

“喂喂，你难道没看过资料么，刚才那个金sè长头发的女孩，她的身份可不一般哦。”

闻言后方之水有些意外，他停下脚步，问道：“她是谁？”

左方之地想了想，说道：“我记得她好像是丹麦王国一个大贵族的后人，我们正教的情报部门是这样说明的。现在在学园都市上学……”

“学园都市啊……”后方之水感慨了声，接着没有继续这个话题，重新迈动了脚步。

“喂喂，别默不作声啊，她可是丹麦王国很有影响力的大贵族后人，要知道丹麦王国可是路德宗的地盘，作为新教的分支，路德宗和圣子教一样在中国也是有一定影响力的，你说她会不会是新教和学园都市联合派到中国的人啊？”

后方之水听后摇了摇头，无所谓地说道：“照你这么说新教和学园都市搅到一块了，你觉得作为魔法侧核心的十字教会与科学侧巨头有联系吗？”

“哈，这倒也是啦~！”

………【第一百六十一章　教派】………

第二天天气晴朗，早上五点钟时梅伊比斯和百奇就起床走出酒店，在酒店的门口恰巧又遇上了神之右席的后方之水和左方之地。他们短暂的瞟了一眼，随即好像什么都没有发生过一样，表情漠然地先行走出了酒店。

“啧啧，他们也起那么早，我看接下来我们会有更多的交集了。”梅伊比斯笑着对百奇说道。

现在还才四月份，一般情况下肯定不会早上五点钟就起床，现在天还有些黑，不过如果想要攀登黄山的话，就不得不起早一些。看清楚后方之水和左方之地两人的装备，梅伊比斯确信他们和自己一样，也是准备上黄山的。

只是不知道他们是普通的旅游，还是有其它的目的。

黄山是道教圣地之一，轩辕黄帝炼丹之地。十字教的人来这，总觉得有些别扭。

中国道教也与十字教一样，分支派系众多，分类方法也是眼花缭乱，有按地理分派，比如龙门派、华山派等；有按教派种类分派，比如符录派、丹鼎派等；有按人分派，比如妙真派（庄子休）、紫阳派（张伯端）等；也有按道门分派，比如混元派（太上老君）、正乙派（张虚静）等。

但总归来说呈现出的是道教五大道派——正一道、全真道、真大道教、太一道、净明道。

自道教分衍宗派后，合皂山传葛玄灵宝法箓，称灵宝派；龙虎山传张道陵法箓，称正一派；江西一带传许旌阳法箓，称净明派。这三派都归于正一道。而龙虎山天师府也就是天下道教之祖庭。

与正一道对应的还有全真道，全真道有南宗北宗之分，这个全真道与金庸武侠小说中的全真教实际上大同小异，由王重阳始创，弟子七真接掌，是道教两大教派之一。

真大道教，始称大道教，创于金初，是北方道派之一，拥有长期的掌教传承，形成了一套比较完整的从zhōng　yāng到地方的领导体制，金、元相交之际，大道教内部分裂成了天宝宫和玉虚宫两大派系，各自进行传承，其中玉虚宫传至三代后就没了记载，天宝宫则持续传教，元代时天宝宫掌教将“大道教”改名为“真大道”，以示正统。至第八代掌教岳德文，又将玉虚宫与天宝宫合二为一，使真大道教有了较大发展。

岳德文仙逝时嘱咐张清志接掌，但岳德文丧毕，张清志却“潜遁”山西临汾，后又返华山归隐，并没有接替掌教。和火影中的自来也有得一

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