第70部分 (第1/4页)

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，也对民间有一定的监控。）、由罗隐负责的鹰眼营（主要负责军事情报，同时也对军队进行地下监控。）已经基本上形成了。

此时，罗隐正在禀报西川、东川、山南西道等田令孜党羽所掌握的节度使的动向：

“陛下，西川的崔安潜节度使已经发来密报，一切基本上已经准备完毕，已经预备在三月二十日发动，务必将陈敬瑄擒下。”

“另外，据潜伏在东川的细作来报，杨师立似乎已经看破陛下的计谋并且得到了田贼被擒的消息，因此已经决定不出兵前来。”

李俨眉头一皱：“也罢，以后再收拾他。罗卿，继续。”

“遵旨。山南西道节度使牛勖已经上路了，预计将在三月二十日抵达。”

“伪帝已经下令尚让率五万精兵进攻行在，也将在三月二十日左右抵达。”

李俨“呵呵”一笑：“都赶到一块儿了！李昌言等贼的发动时间也在这天吧？”

“陛下圣明！”

第三卷　初露锋芒　第十四章　军情汇报

“还有呢？”

“北监军陈景思率领沙陀族酋长李友金以及由萨葛、安庆、吐谷浑等部族人组成的军队向关中进发，入援京师。Www；行至绛州（今山西省新绛县），将要渡过黄河，却被绛州刺史翟稹以贼兵势大为由劝其重回代北去募兵员。陈监军从其言，已会同瞿稹回雁门（山西省代县西北）募兵。预计将在数月后才能重新起兵勤王。”

“田贼党羽、其亲弟陈敬瑄上表说，他已经派了左黄头军军使李铤率部众及中、右黄头军凡三千人击黄巢。”

李俨冷笑一声：“西川黄头军什么来历，罗郎你可知晓？”

（注：在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，即使是皇帝也不例外。例如唐德宗就曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。此前本书受到后世称呼的影响，对此并不了解，因此与史实不符。另外也可以称呼字。而皇帝对那些德高望重的大臣，都称呼为某公。为还历史以真面目，此后的称呼都改成类似的叫法。需要特别说明的是，除了长辈或上级，称呼别人的名都是非常不礼貌的行为。即使是皇帝，如果要表达对臣子的尊敬和亲近也不会直呼其名，比如李渊对裴寂“呼之裴监而不名”。文中因为是对皇帝上报军事情报。所以可以直接称呼情报中涉及到地人的名字。）

（另注：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，“陛下”的称呼也很常见。至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”。对王爷等皆称为“大王”。皇帝对儿子的称呼往往称呼其小名。皇帝自称为“朕”，另外。有时候也用“我”或者“吾”。后妃的自称在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”。平时则用“我”或者“吾”；皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”。至于皇太子，则常被左右之人称为“殿下”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文地对话。一可见于《旧唐书。永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊地讲话。

另外，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人。旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。

同时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。

当时的男子多自称为“某”。也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”地。

在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都

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