第十一章 钟山之巅（求推荐票） (第1/3页)

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钟山，灵气充足，山林秀美，许多人间修行者，选择在此隐居。

神裔们的据点，坐落在钟山之巅——大月禅寺，在凡人记忆中，大月禅寺只存在于古籍之中，没有人真正见过。

那是因为，作为神廷在人间的据点之一，大月禅寺早已被结界隐藏，凡人眼中的钟山之巅，只是一座遥不可及的，山峰。

清晨五点（人间的时间），伴随着一声悠长、灵动的钟声，大月禅寺的厢房内，陆陆续续有神裔走出，向佛堂集合。

禅寺的布局很简单，除了每人一间的厢房和众人做功课的佛堂，再无其他设施。

无论室内室外，每一块裸露的地面，都铺着一种黝黑的石板，干净的能够映出人脸。

再有，就是沿着围墙，种植着数不清且叫不上名字的树，每一株都翠绿诱人，每一株上面都开着很小一枚洁白的花朵，整个禅寺都充满这种花，淡淡的幽香。

此时，水木已经在空旷的佛堂中央坐定，他盘腿坐在一张蒲团之上，双目微闭。

很奇怪，说来这里叫做禅寺，但是除了是禅寺的建筑格局外，室内没有一尊佛像。

微风轻轻吹动，挂在佛堂四角的风铃，发出清脆的叮铃叮铃声，伴随着铃声，神裔们朝圣般，神情庄重的陆续走进佛堂。

当他们列队站齐，朝着正襟危坐的水木，一鞠躬。

这期间，除了众人衣衫之间的摩擦声，和风铃的叮铃声，再无其他声响。

“坐！”

水木仍双目微闭，发号施令，声音在佛堂中回荡。

众神裔盘腿而坐，不知何时，臀下已经垫着一张蒲团。

他们修行的功课很简单，却也很难。

每日静思己过，洗涤灵魂。

在神裔中普遍认为，再高难的神技，通过自身不断的修炼，终有一日可以学成。

但是，一旦灵魂被污染，神将堕向魔渊，变得比恶魔更恐怖，并且不断受到被黑暗吞噬的痛苦。

因此，神裔们更注重修心，对于神技神术的修炼，从来都是顺其自然的习练。

每位神裔都会觉醒属于自己的神器，比如水木的“青干剑”、白月的“唐刀新月”

神术神技的修炼更讲究一种“天赋”，也就是说，天生你就掌握着，属于你的神术。

觉醒了神器和神术，再通过不断的战斗，增强自己神器神术的熟练程度即可。

神器、神术觉醒的类型，分高低贵贱，有些神裔与生俱来就是大将级战力，有些只是副将甚至永远都是不入流的神裔。

要么怎么说，有些人生而为王，有些人生而为乞丐呢？

人类讲究与生俱来的命运，神亦如此。

许久，佛堂中除了风铃偶尔发出的叮铃声，再无其他声息，众人的灵魂仿佛跳跃到了另一个空间和维度，在那里和自己战斗。

风铃，并不是普通的风铃。

在一个神（人）进入冥想状态下，在精神的维度中和自己邪恶的一面战斗之时，随时有被击败的可能，被战败的一方将跌入无尽的黑暗深渊，而风铃声，既是你堕入黑暗深渊的救命绳索，抓住它，就能脱离黑暗的泥沼。

这时，神裔中有人突然从冥想状态惊醒，满眼惊恐，显然，他被自己邪恶的一面击败了，险些跌入无尽深渊。

冥想，也是考验一名神裔，精神是否纯洁的试金石，邪恶欲望过重的神裔，将在冥想中，永远醒不过来，风铃声，也无法将他唤醒。

冥想，也是神裔之间排除异己的手段，避免了神裔中出现魔化神裔，危害三界。

过了不知道多久，神裔们缓缓睁开眼睛，一个时段的修炼，就此结束。

水木起身后，众神裔起身，无声的跟在他身后。

水木转身道：“老规矩，需要用餐的去后堂用餐，其他人自行修炼，等候召唤，下课！”

神裔用餐与否取决于自身需求，大部分神裔是不用吃饭的，只依靠天地灵秀之气便可满足自身消耗需求，少部分，需要依靠食物补充元气，通常需要食物补充的都是那些初入门的神裔。

看着水木老师渐渐远去，佛堂中的实习神裔们渐渐活跃起来。

“终于下课了，刚才冥想中我差点被自己打死！”

“咳，你太弱了，像我这么坚定的人，一个回合就能扫清邪恶。”

“你牛”

“哎，白月殿下，你去哪里？后堂有您爱吃的梨花酥”一个叫做慕

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