第7部分 (第1/4页)

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除东北亚这几个国家之外，东南亚的越南也是一个深受儒家文化影响的国家。因为在历史上，越南曾几次被中国的强大王朝如秦、汉等征服过，一度成为中国广阔疆土的一部分，而中国的统治者也将儒家文化带到了越南，因此，儒家思想在当地有着悠久深厚的基础。与我们国家一样，在越南儒家思想也曾经受到过很大批判，被认为是落后的价值观。但在当今越南的革新开放过程中，儒家思想也被重新评价和认识，并被赋予了新的社会价值观。

或许受儒家文化影响，越南也是工作非常积极努力的民族。东南亚国家的原住民大多都比较闲散，但是越南人却与其他东南亚国家民众不同。如今由于中国劳动力成本的上升，不少中国企业将工厂搬迁到了越南。这其中很大一个原因就是——越南人工作也很勤奋。

关于儒家思想在东亚诸国经济发展中所起的作用，相关的著作已经汗牛充栋，在此就不一一赘述了。不过，我认为这些研究大都有一个缺陷，即将目光大多集中在儒家文化上，关注儒家所阐述的和谐观，关注人性论，关注它的管理思想，等等。我认为，还有非常重要的一点他们未能关注，这一点即：　在儒家思想的影响下，东亚的民众都有着非常勤奋积极的民族性，而这是东亚发展最可观的动力。

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恶评成功学

与儒家思想在中国得到越来越多的称许不同，成功学却是饱受越来越多的争议。很难说成功学在中国的风行是好是坏，但最近不断有人指责，当今社会风气的变坏，以成功学危害最巨——它以教育之名，行“毒”化社会气氛、“毒”化人心、破坏多元价值观之实。

大量的书评和相关的文化评论，都对励志图书的“庸俗”和商业性质进行了批评。严肃的读书评论几乎无一例外地对励志图书持一种否定态度，说它“没有思想”，是“精神垃圾”，甚至斥之为“无聊加扯淡”的拼凑。

人民网时评《中国人如今为何热衷“成功学”》一文曾义正词严地指斥：“当今人们为何会变得如此浮躁、浅薄，为何会变得如此‘物质主义’？‘成功学’图书目前最大的问题是出在基本哲学观和价值观上，鼓吹成功不择手段以达到目的为准，例如曾经风行一时的‘狼道’和‘厚黑学’；有的‘成功学’图书讲述的只是雕虫小技和小聪明，教人一些世俗化的做人和处世的技巧，缺少社会能够认同的价值观和理念。”

谭山山也指责：“在成功学的逻辑中，如果你没有赚到‘豪宅、名车、年入百万’，如果你没有成为他人艳羡的成功人士，就证明你不行，你犯了‘不成功罪’！”并为此忧心忡忡地说：“当全社会都奉行着‘豪宅、宝马、年入百万’的成功标准。当全民成功变成狂热风潮，成功上升为绝对真理般的、人人趋之若鹜的主流价值观，所有人都被置于‘成功/失败’二元对立的语境下，这个社会肯定出了问题。当那么多人被‘榜样’和‘导师’教导着踏上漫漫‘成功’的时候，还有谁会真正按照自己个人的意愿来生活、依循自己独立的标准来选择？”并因此断言：“成功学就是一粒毒药，而信奉成功学的人就沦为牺牲品。”

与此同时，许多学生的家长对自己的孩子迷恋成功学也表示了担忧。来自《金陵晚报》的一篇报道披露，一位女士向记者反映，她的女儿自从去年开始研习某个“成功音乐”之后，变得神神道道。每天花费大量时间观看“成功学”视频。房间里有两个音箱，24小时不停地播放，即使睡觉、甚至人不在家，也不准任何人将CD关闭——据说这样可以让她“打通任督二脉”，从而变得聪明。报道称“成功学”已经危害到了她女儿的身心健康。　“音乐24小时不关的啊，你要是叫她关，她就和你吵。想成功是正常的，但是像这样，说是练习一下就可以成功，我觉得不对劲。”

两姐妹的奋斗

如前所述，不少中国人都比较渴望发财，对成功、发财等的热望与奋斗在中国人身上非常普遍。这一普遍性并不仅仅存在于那些成功学的痴迷者身上，还存在于我们身边无数个渴望成功的人身上。

我曾经认识两姐妹，她们都是从相当贫困的乡村来

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