第40部分 (第1/4页)

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币——阿姆拉达斯神币，简称阿姆币。

对于第一件事情，卡西卡塔的理由是目前铁之部落开采铁矿和制造铁器的效率提高，所需要的劳动力减少，空余出一大部分精壮男子。而火之部落和达尔戈部落的劳动力都在从事生产，没有空余的人员来专门抵抗蛇头们的骚扰，因此不如由铁之部落将空闲的精壮男子组织起来，成立一支专门对抗蛇头的军队来保护部落的安全。

关于第二点，卡西卡塔现身说法，以铁器制作为例，说以前制作铁器都是由大家自发的，不仅效率低，而且质量差。后来他想出来一个办法，就是专门组织一批人开展铁器制作，不仅大大提高了生产效率，更提高了铁器的质量。因此建议其他两大部族也朝这个方向发展。比如火之部落打猎厉害，那么就不要种地了，粮食由达尔戈部落提供。而达尔戈部落也不要再打猎了，肉食由火之部落提供。而铁之部落就提供铁器和专职守卫，补给由火之部落和达尔戈部落共同提供。

在私底下，卡西卡塔分别向两个部落的权贵们提出了一种新的获取好东西的方式——收税。就比如今天一个部族成员用十斤粮食换了其他人三斤肉，这个交易对双方来说都获了益，但对权贵们来说没有啥好处，现在权贵们可以提出收税这一概念，从每次交易中收取百分之一的税，比如刚才那个交易就可以收取1两粮食作为税收。税收的原因是权贵们为这种交易提供庇护，花费了时间和精力，所以必须收取一定的好处。

这种可以给自己捞好处的方法，当然会受到权贵们的欢迎。因此他们都很赞成，但是现在交换很少，大家都是自给自足的，税收制度即使推出了也没有多少收益啊。

于是卡西卡塔就公开提出了上述两个方案，特别是后一个方案，简直就是给权贵们送钱的方案，当然得到了权贵们的一直认同。于是第一，第二方案很快就获得了两个部落权贵的支持。不过第三个方案听起来很复杂，即使权贵们也不大明白具体的意思。

卡西卡塔知道第三个方案才是艾德里安全盘计划中的重点，所以就耐心的进行解释：“前两点很好解释，但是第三点解释起来比较复杂。我们所提议的阿姆币，只是一种手段，是一种方便交易的手段。各位想一想，如果将来专业分工实行之后，那么肯定出现大量的交易是不是？”

权贵们点点头，在他们的脑子里出现了大量的税金源源不断的流入他们的口袋。

“现在的交易都是物物交换，也就是说直接以东西来换东西，这种方法在现在来看是可行的，但是将来出现大量交易之后，就显得很不方便了。比如说火之部落南部的人想要到达尔戈部落去换粮食，就必须要带着很多的猎物长途跋涉前往达尔戈部落，费时又费力，等到了达尔戈部落之后，突然发现达尔戈部落现在没有他们需要的粮食，可是猎物等不起，交换不出去的话就会腐烂掉。这一趟火之部落的人不就损失很大么。如果有了阿姆币，火之部落的人就只需要带上足够的阿姆币就行，如果交换不到粮食，阿姆币还在身上，就不会出现过大的损失了。

另外现在的以物易物的交换比较混乱，还是以粮食和猎物为例，到底多少粮食换多少肉，并没有固定的说法，而是根据当时双方自主的讨论决定。在大宗交易出现之后，这样一次一议的方式显然是不合理的。随着专业化分工的普及，越来越多的商品会出现，那个时候如果没有一种交易中介，换起来就麻烦多了。如果有了阿姆币，那么一切都迎刃而解。用阿姆币做基本单位，衡量各种商品的价格，换算起来即方便又快捷，绝对比交易双方都带着一大堆实物要来的方便许多。”

“这样啊？但是你所说的阿姆币到底是什么东西呢？”权贵们对这种东西完全不理解，“这个东西到底值多少粮食，多少肉？”

卡西卡塔笑容可掬的说：“这就牵涉到阿姆币的币值问题。阿姆币本身是没有价值的，它只是一种代表，代表了某一种固定价值，并充当交易的媒介。我设想的阿姆币应该是一种耐用的，不易磨损的东西，我觉得铁比较合适。”说着卡西卡塔拿出几枚大小不同的薄薄的圆形铁板，上面刻着很多花纹，这是艾德里安精心设计的，上面既有三个部落的图腾，又有币值，现在分为1、10、100三种。

卡西卡塔接着说：“铁之部落出产铁，所以说阿姆币就由我们部落来制造，阿姆币代表的基本价值也与铁的价值挂钩。我们铸造了这种铁锭。”卡西卡塔又拿出了一个大约十厘米长，五厘米宽，五厘米厚的长方体铁锭，“1个100面值的阿姆币和一个这样的铁锭代表的

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