第23部分 (第1/4页)

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甄艳茹和王灿菊被故事深深吸引住了，陷入了沉思之中。

梅兰花讲完故事才发觉，这个时候给这两个人讲这样的故事，是不是有些教唆的意思？！

第二卷　智慧彰显　第二十一章　玉皇庙的传说　字数：3303

一行四人，来到了果村玉皇庙前。抬眼望去。那庙宇宽广雄伟，富丽堂皇。先自在心了产生了一种敬畏与虔诚。在李二嫂的带领下，在庙的前后左右观看起来。

玉皇庙分前殿、后殿、东、西、北三阁。北阁最雄伟，是一个四棱柱形重楼式建筑。走廊外延，抱柱林立，金砖琉璃瓦盖顶，顶脊双吻对称。正中葫芦冲天，四角飞檐，檐下铜铃下垂。脊兽栩栩如生。玉皇爷的坐式铜像就铸在这里。底楼只铸到玉皇爷的肩，二楼上是玉皇爷的头。一个**，若踩着玉皇爷的肩膀伸手向上，只能触到眉毛。玉皇爷头戴冕，冕前后垂旒，身穿圆领大袍，两腿屈，膝下垂，双手相握，神采奕奕，威严肃穆。

三个姑娘在玉皇爷神像前进了香，磕了头，少不了祷告一番。然后在李二嫂的带领下，到庙门外一家茶楼里歇息。

四人一边喝着茶，一边透过茶楼的格子窗观看外面熙熙攘攘游庙进香的人们。梅兰花很想知道有关于皇庙的故事，对李二嫂说：

“干娘，玉皇庙这么雄伟壮观，一定有不少传说吧。”

李二嫂乐得卖弄才华，见“才女”向她提问，高兴地说：“那敢情，关于这庙，老人们的说法可多哩。”李二嫂清了清嗓子，娓娓道出了这么一个传说：

传说，明朝初期，永乐皇帝朱棣与师爷刘伯温北上寻找修建国都地址时，最初寻找到这里。看到果村一片龙脉，风水甚好。但是，掘了一锨土，再放进去却盛不下。看出这一代富有，人群中七分坐轿的，三分抬轿的。怕在此建都后坐轿的更多了，没有抬轿的怎么行？便又向北寻去。北行七十里，走到了乌由县东北角上的崇教寺上，看到那里比这里更富，光有坐轿的没有抬轿的。就想返回到果村。这时，果村的龙脉已被玉皇爷占了。只得又北行七百里，建了现在的北京城。

据说，在刘伯温选都城选到这里时，玉皇爷选庙址也正好选到这里。待刘伯温走后，玉皇爷就把那一派龙脉用神光罩住，然后托梦给当时的乌由县知县，命他在果村这一带给他修一座庙。并嘱咐说，修庙的银子向“叫街的”要；木料向“辣脸的”要；图样向“卖玩具的要饭的”要。知县醒来，觉得梦蹊跷。何况修庙建寺是行好的事，就尊了梦中玉皇爷所言，立即出榜，招募名师巧匠修建玉皇庙。

要兴土木，必须有银子。县库里的银子又都有用项，知县就命张监工带领衙役们到集市上向“叫街的”去要。

这“叫街的”本是乞丐，但这类乞丐不是伸手讨要，而是“爷爷奶奶”的狂喊，声嘶力竭，掳人神经。客商们怕他的狂喊影响买卖，只好施舍些打发走。

张监工带领衙役来到集市上，正好遇见一个“叫街的”正在沿街狂喊。他们就把他拉到一个僻静处，向他要钱。“叫街的”哭丧着脸说：“我要有钱，就不出来叫街了。”张监工见逼不出钱来，回去交不了差，就命衙役们打那“叫街的”。打得“叫街的”没法了，指着身下的土地说：“这地下有银子，你们刨吧。”衙役们拿起镐来一刨，真的刨出两大瓮银子来。

知县见真应了那梦。十分高兴。就又命张监工带领衙役去向“剌脸地”要木料。

这“剌脸地”也是乞丐。这类乞丐是手持一把利刃。对着客商狂喊。客商如不出钱。就朝自己脸上下刀。弄得满脸血污。惨不忍睹。在自己地货摊前出了这类事。客商也觉脸面上不光彩。只好早早地施舍些打发走了了事。

张监工带衙役又来到集市上。把一个“剌脸地”拉到一个井台旁。向他要木料。“剌脸地”怒目圆睁。倒向他们要起填肚子地东西来。张监工就令衙役给他买了吃食儿。“剌脸地”吃饱喝足。心里想：“他们向一个要饭地要木料。真乃天下之大滑稽。我何不就以滑稽对滑稽。”于是。就指了指身边地井说：“这井里就有木头。你们往外捞吧。捞够了就言一声。”谁知。话音儿刚落。那井里就冒起了白雾。滚起了水花。那成梁成檩一根接一根地从井里漂上来。众衙役们抬地抬。扛地扛。不一会儿就捞了小山似地一大堆。一个衙役累得实在支持不住了。就对张监工说：“不少了。再捞就用不了了。”话音儿刚落。那井中一幅上来地木头就一下子不见了。气得张监工搧了那个多嘴地衙役两巴掌。

有了银子和木料。知县

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