第156部分 (第1/4页)

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他记得，前面密林正是葛如山第一次发现警兆之处。九天玉凤就藏在林中一棵大树下的洞穴中，他怎能不急？万一姑娘在囊中憋不住，挣扎着爬出来，岂不完蛋大吉？太糟了！

他不替自己的安全担心，反而替九天玉凤着急，不愧是个血性男儿，确是不可多得的侠义门人。

自从在水帘洞中看了姑娘的至情表示后，他心中那点爱念荡然无存，换上了极端虔诚的祟敬，将她视同亲骨肉，他在心中发誓，他要护送她返回云南，虽粉身碎骨亦无怨尤。武林中人，对生死二字看得极谈，只要自己认为至当，赴汤蹈火亦在所不惜。他就是这种人，虽身陷危境，亦毫无所惧，却怕义妹落入老道们之手。

天色已经大明，朝霞洒下满山霞影，鸣禽在林间婉唱，整个山区是那么朝气勃勃，林木的清香随风飘荡，晚间阴森可怖之气氛一扫而空，大地是那么安样，平和。

但山崖下，却充溢着无边煞气。

崖前生长着一排苍苏，大可两人合抱，左面松工下，叶若虹两胁下搁在两枚树钉上，脚尖刚好着地，浑身软绵绵地挂在那儿，发结也挂在一枚树钉上，恰好将头抬起，可以张目四顾。

右面一校松干上，葛如山被剥得只剩一条亵裤，浑身小山丘一般的古铜色肌肉，不住颤动。

他双手被两股坚韧的山藤扣住腕脉，分绑在左右两根横枝上，身躯离地三尺吊在那儿，两脚踝也被山藤扣住，绷紧在左右突起的粗大树根里。

他整个人，是被山藤向四方绷紧的，虚空吊在那儿，难怪他的肌肉会收紧。两个囚徒相对而挂，中间相距约有丈五六之迢，双方自然皆可看清对方的神色。

叶若虹虽未被绑，但穴道被制，想活动也不可能。葛如山穴道未被制住，但想挣断八根奇勒的山藤，又无法着力，脉门又不能用劲，事实上大有困难。何况他身侧，正站着一名老道，手中拂动着一根小木棍，随时可以制他的穴道，想挣断山藤太不可能了。

全真子盘坐在崖口，冷酷地注视着叶若虹。

另一名老道大概是昨晚受伤的人，他在生火烤野味。

全真子发话了，声音奇冷：“叶若虹，你说是不说？”

叶若虹向他投过一瞥不屑的神色，说：“我叶若虹无话可说，你功力比我强，又一无见证，尽可快意了。若要人不知，除非己其为；你诬赖我隐藏九天玉凤。在这儿行凶，会有人传出江湖的，你等着吧，金陵大侠的门人，不会白死的。”

全真子嘿嘿冷笑，阴森森地说：“你好大的胆，口口声声你你我我，你还瞧得起我这师门长辈？简直是大逆不道。”

“呸！谁是你武当山的门人？你是谁的长辈？昨晚我被‘云龙探爪’手法制住穴道，已证明我不是武当一脉了。”

云龙探爪，是武当派十个种点穴手法之一，五指皆可制穴，十分迅疾而凶猛。一般来说，指尖那小小的接触面，如果发力不足百斤，绝不可能制人穴道；也就是说，指力发不出百斤力道，或者虽发而指节无法承受百斤的压力，妄言点穴，那是自欺欺人的妄想。一般点穴名家，能将食中二指练成，造诣已是不凡，能练五指的人，甚为罕见。

武当的点穴手法中，云龙探爪手法名列第三。按门规，前三种手法乃是极厉害而门人必学的手法，禁用于本门中子弟身上，所以本门弟子一出手，同门弟子一眼便看出是自己人，如果用了，就算认定对方不是同门，情义丧失，视同仇敌了。

叶若虹在晚间被剑指住心坎，认为是奇耻大辱，所以口不择言，不承认是武当弟子，所以老道一怒之下，用云龙探爪手法将他制住。

事实上，自从俗家门人一怒脱离武当之后，绝口不谈武当，将武当的拳剑逐渐加以修改，大有另立门户之概，要不是太白山庄盛会，武当已临存亡续绝的重要关头，俗家第四代门人飘萍生施世全，才懒得带着门人出现太白山庄呢。叶若虹是金陵大侠庄幼侠的弟子兼内弟，当然知道内情，一气之下，便不承认武当山是师门的直支。四明旁支张真人，上次俗南海门两位门人莅临太白山庄，也仅是为了一点师门血脉，才放弃成见出山，事后虽经武当掌门追魂三剑玄同折节修好，表面上承认了四明旁支，事实上其中有利害关连；张真人早已看破玄同的心地，回到四明后，仍不提武当二字。由此可知，四明旁支和俗家门人，对武当山直系仍存有成见，中间伏有暗流，离心力正日渐渐增涨中，这归过于武当山门人的气焰，和他们倒行逆施的所行所事。

全真子是个道基不稳的人，自负极高，

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