第26部分 (第1/4页)

随便看看提示您：看后求收藏（67小说网www.67txt.com），接着再看更方便。

苏轼慢慢点点头，原来老虎是吓别人的，自己人走路没必要小心……

如果他现在还是官员，他不会容许赵兴胡闹，但他现在是罪官，所以无心处理程家坳的小心眼。

歇息了一天，第二天一早开始“催妆”礼装。

依照规矩，阿珠出嫁，其娘家要陪送妆奁，俗称“嫁妆”，谓之“陪奁”。送妆的时间安排在迎娶前一日。阿珠送妆前，赵兴要举行“催妆”仪式。所谓“催妆”，就是新郎家雇人抬来催妆礼盒，里面配置几样食品，如茶、面点和羊肉。礼物上贴上红色的“五子二女”喜庆剪纸。

等新郎家“催妆”礼送到后，新娘家才进行“送妆”，也叫“发奁”。宋代民间还有个习俗，妆奁无论大小件，一律要贴放上红色剪纸喜字和图纹。因此，新娘和她的女长辈均要动手剪制出贴放在妆奁上的礼花。新郎家的女长辈也要动手剪制出贴在喜棚、礼堂和洞房中的喜花。

赵兴等妆奁一到，即刻与新娘家送妆的人一起在新房“安妆”，布置贴挂喜花——出自新娘之手的剪纸。

婚礼那天，赵兴很早就起床做准备。按照礼仪，屋里要摆上一张两人桌，放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盘、筷子和“合卺”。而后穿上正式的盛装，戴上花冠——该去迎亲了。

离家前最后的礼仪是：在父亲的带领下行昭告先灵之礼。赵兴没有父亲，苏轼代替了。他从苏轼手中手里接过一杯酒献祭，跪拜过许多次以后，接受苏轼的训导：“往迎尔相，承我宗事。勉率以敬，若则有常。”

赵兴答：“诺。惟恐不堪。不敢忘命。”

与此同时，程阿珠的父亲也在给她同样的告诫：“敬之戒之。夙夜无违舅姑之命。”

这话是多余，赵兴没有舅姑，但按照形式，这话必须说。

然后，新娘的母亲——由族长程同的妻子代替——整理程阿珠的凤冠和披肩，教导说：“勉之、敬之。夙夜无违尔闺门之礼。”

这时，坳里的另一头，赵兴带着迎亲队伍出发，队伍不仅有新郎及随从，还有几个雇来的骑在马背上唱曲的姑娘、乐师和装饰一新的花轿。

论理乐师不该出现在迎亲队伍里，因为古代中国禁止在婚礼上奏乐，儒学者认为音乐是跳动的，属阳，对属阴的新娘不合适。然而民间却喜欢婚礼奏乐。直到十数年后哲宗大婚，官员曾劝说皇太后同意不使用乐队，皇太后表示说：“寻常人家娶个新妇，尚点几个乐人”——遂下令为婚礼作曲。

从那以后，婚礼奏乐成为一种正式习俗。

这习惯苏轼知道，但赵兴不知道，不过，两人都是不在意世俗陋习的人，所以迎亲队伍奏响了音乐，锣鼓喧天地绕程家坳一圈，停在了程老七家门口。

早已等在那里的娘家人迎入了队伍，乐人、歌姬和迎亲的其他人都受到酒、茶的招待，还得到彩色丝绸和小饰物等礼物。吃饱喝足，乐人开始演奏曲子，这是催促新娘赶快上轿。

乐声响起，程阿珠开始辞行，她的婶婶、姑姑、嫂子和姐姐送她到内闱的门口，再一次整理她的裙裾，煞费苦心地重复着强调父母的教导：“谨听尔父母之言。夙夜无衍。”

这些七姑八表牵着程阿珠走到门口，立住脚步，唱着歌谣向新郎讨赏：“新娘领出门，礼多方才好。此不比平常买卖。十万，绑一起才够。”

赵兴按形式回唱：“自古以来，绅士不带金。”

话音刚落，他身边的潘大临依规矩在马前撒下几个红包，每个红包里装几个小钱，孩子们却不像往常的婚礼那样上前哄抢，他们胆怯地看着老师。赵兴挥挥马鞭，于是，节目恢复正常……

这场宋代婚礼，一点不比现代婚礼简单，在喧闹与繁琐上甚至有过之无不及。赵兴最后已晕头转向，只好完全听任潘大临摆布，等完成了所有仪式，他已在乡民的敬酒下喝的头晕脑胀，心中只剩下呕吐感。

苏轼原本要主持接下来的仪式，但这位大诗人实在名声显赫，以至于乡间的山民都以邀请他进家为荣——第一份荣誉当然是属于族长程同的，他带着儿子频频敬酒，而后乡民轮番上阵，不一会，苏轼罩不住了，他晕了。程同手快，立刻指使儿子女婿抬着微醉的苏轼回自家，下手慢的乡民只好抢去潘大临。苏轼临醉倒前，还想说点什么，他认为这婚礼似乎似乎只进行了前半场，可乡民们怎么只记得给他灌酒……

夜色下，新房内，新娘盖着大红的盖头，安静的坐在床上。赵兴将手伸在空中，犹豫了许久方才落下，他轻轻的揭开程阿珠的盖头。

《宋时明月汉时关小说》 第26部分（第1/4页），本章未完，点击下一页继续阅读。