第13部分 (第1/4页)

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晚上回到家的众人还是胃满肚圆，实在是打包的小吃太多了，乐得煮妇们免了下厨的工作，只将剩的豆糕、破酥装碟摆在了正堂，肚子饿了自己去取来吃。被月街隆重盛大的场面震撼了一把的筱瑜，突发奇想的决定绣一系列的白族生活画卷，定名为“白族人的一天”，以杨新丽家为蓝本，描述了一家五口一天的生活场景，挑选了杨新丽早上起来梳妆、上山采割板蓝根、大杨氏下厨、杨绍升下田插秧、五口人在院子里染布以及拿着布匹到集市售卖这几个场景，提议一经提出，得到了杨大家热烈追捧，在杨村人心中，被大巫神教导过一年的筱瑜就是圣女的化身，能入筱瑜的绣画那是何等荣幸的事情啊，尤其是杨新丽立刻摆出了造型，臭美得令人喷饭。作为行动派的大小张从中又看到了商机，提出了获得绣品展示权的申请，展品卖不卖是作者的事，但人气一旦聚拢来了自己的商品自然就好卖了。没过几天，b市各大报纸开始陆续连载一篇游记，讲述作者以游客的身份在理市体会到的点点滴滴，秀美神秘的苍山、壮阔博大的洱海、千奇百怪的滇省十八怪和美味绝伦的滇味小吃迷倒了一众读者，引发了国内第一轮旅游热潮，也揭开了白族千百年来神秘的面纱，为张家即将开业的店铺吊足了胃口、造足了势。

“白族人的一天”是一个繁杂浩大的工程，筱瑜打算让梳妆图、下厨图这两幅小场景的绣图用发绣来制作，在昏暗闭塞的空间里，通过黑白亮色的线条描绘温馨静宜的画面；其他全部用普通苏绣来完成，清丽绝伦的湖光山色透过明快艳丽的绣线一一展现，其中场面最浩大的染布图和街市售卖图则用一副双面绣来整体呈现。倾筱瑜个人之力肯定是不能如期完成的，于是筱奶奶加入了阵营，杨新丽姐妹在做模特之余也来打打下手，她们早已经到了学习刺绣的年纪，这么庞大的刺绣工作正好可以从中系统的学习。忙了屋里的事，春耕自然使不上力了，张家兄弟便自告奋勇的包揽了筱家责任田的春耕工作，于是诸如被牛倒追、装不上犁耙、被蚂蟥叮得满田埂乱跑之类的笑话每天都层出不穷的上演，让杨村人结结实实的感受到——城里来的书生原来是这么的可乐！

愉快的乡村生活眨眼而过，等到五月中旬时，兰花交流会的举办时间已经近在咫尺，张家兄弟收拾行囊回了b市，整理随行礼品，无缘看到所有绣品的完工，但他们带走了杨村人的企盼，所有人的生活都将在这一役后改变。

33、彩云之南火了

五月下旬，当筱瑜走完最后一针将所有作品收官时，大洋彼岸的倭国传来了令人振奋的消息，张家兄弟在倭国一炮而红。几天的展出，杏黄兜兰在众望之下夺魁，为国人挣回了大大的脸面，大出风头的却不是这盆活物，而是和它同台展出的同名台屏，倭国人对这种精巧绝伦的民间技艺连连称奇，各大媒体真相报道，张家兄弟对外只称是在民间偶得，至于何时何地何人所作却三咸其口。名利是把双刃剑，过早的出名并不见得是件好事，中国人都以伤仲永的故事为戒，对于筱瑜他们是打心眼里爱护的，希望她有一个较为平静的童年，而不是过早的暴露在镁光灯下，任人评头论足。而在交流会开幕前，张家兄弟便一刻也没得闲的拜访了留学时期交往甚密的老师同学，把一部分扎染成品送了给他们，剩下的明面上是全部赠送给了同学小野菊次郎，实际上是和小野菊次郎合伙，在交流会展馆外的小野家之店里销售，筱瑜制作的200个小荷包也摆在了店里，商店几乎和交流会是同时开幕的，整个店面绿竹环绕、野藤盖顶，一股山间农家气息，满屋的靛蓝色让人映象深刻，打出了“来自中华的神奇技艺”的广告，有老师和同学做活广告，加上倭国权威机构对产品的化验报告为证，正中注重养生之道的倭国人之怀。求知欲在张家兄弟身上得不到满足的倭国人，从展馆出来后蜂拥而至店铺，退而求其次的要拥有一件神奇国度的神奇物品，哪怕是一个小荷包、一顶太阳帽，即美观又实用，更有购物狂的欧巴桑一篮一篮的往家里提，于是，展览会期间倭国人民见面打招呼的问候语变成“今天你去买了神奇的扎染吗？”一时间倭国连续跟踪报道了门庭若市的小野家之店，没待展会结束库存皆已全部售罄，张家兄弟表示很无奈，急得小野抓耳挠腮，最后签订了代理协议，自此，老张家的“彩云之南”在总店还没开起来的情况下，先有了第一家海外加盟店，成为后来张氏集团创业初始的一大传奇之一。

对于小野家之店的火热，代表团团长很无奈，张家兄弟从头到尾都没有参与，只能说小日本太狡猾太唯利是图，人家为了表达当年留学期间你对自己的照顾，送了些乡

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