第7部分 (第1/4页)
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乐,今天国营专卖,人民生活痛苦。并且,对外战事连年不断,家庭悲剧也就不绝如缕。
霍光在盐铁会议上不露面,但贤良、文学的主张,却和他的主张不谋而合。推派这些人去参加会议的策划人是杜延年,正是霍光的部属。他本来是霍光的从吏,被推荐为军司空(监狱长),后来又当了霍光的辅佐。《汉书·杜周传》曾记载了这件事。由杜延年负责帮助霍光去对抗桑弘羊,也就顺理成章了。
史上第一部经济巨著
《盐铁论》是一部处理历史题材的对话体记录,包含着很丰富的经济思想史料。特别值得注意的是它概括了两种财经政策的论争:中央统制抑或自由开放的经济政策,以及主张“收”抑或主张“放”的两种经济主张。这两种政策和主张,在今天仍然是争辩的焦点;而早在两千年前对此便有详细的记载,因而把它看作经济学的巨著也是应该的。
《国富论》这部英国人的经济巨著,比起《盐铁论》要晚1800年才问世。可见,中国的经济思想史的整理,是走在人类学术的前端的。
中央统制的经济政策,就是重视官方的力量,用政治的手段把民间的经济活动加以管制,其目的在于统一规划和争取时间,更可以充实国库,以备军事开支;其弊害则在扼杀民间的积极性,舞弊浪费在所难免,导致民间疾苦、百业不兴也是常见的现象。缺乏竞争的结果,反会使特权丛生,也是有目共睹。因此,才会有主张自由经济的人走出来,希望藏富于民,国家不要与民争利,反对严刑峻法,主张推行社教,反对发动战争,减少国库支出。
书中有关上述两种经济思想的语句,俯拾皆是。
主张统制经济的有:
兴盐铁、设酒权,置均输,蕃货长财,以佐助边费。
盐铁、均输,所以通委财而调缓急。
平准则民不失职,均输则民齐劳逸。
均输之物、府库之财,非所以贾万民而专奉兵师之用,亦所以赈困乏而备水旱之灾也。
是则外国之物内流,而利不外泄也。异物内流则国用饶,利不外泄则民用给矣。
今放民于权利,罢盐铁以资暴强,遂其贪心,众邪群聚,私门成党,则强御日以不制,而并兼之徒奸形成也。
今意总一盐铁,非独为利入也,将以建本抑末,离朋党,禁淫侈,绝并兼之路也。
盐铁之利,所以佐百姓之急,足军旅之费,务蓄积以备乏绝,所给甚众,有益于国,无害于人。
夫蓄积筹策,国家之所以强也。
笼天下盐铁诸利,以排富商大贾,买官赎罪,损有余补不足,以济黎民。
计委量入,虽急用之,宜无乏绝之时。灸刺稽滞,开利百脉,是以万物流通。
礼让不足禁邪,而刑法可以止暴,明君据法,故能长制群下,而久守其国也。
主张自由经济的有:
今郡国有盐铁、酒权、均输,与民争利。散敦厚之朴,成贪鄙之心。是以百姓就本者寡,趋末者众。
今废道德而任兵革,兴师而伐之,屯戍而备之,暴兵露师以支久长,转输粮食无已,使边境之士饥寒于外,百姓劳苦于内,立盐铁,始张利官以给之,非长策也。
万物并收,则物腾跃;物腾跃,则商贾牟利。
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财政经济大论战:桑弘羊vs霍光(4)
豪吏富商积货储物以待其急,轻贾奸吏收贱以取贵,未见准之平也。
王者不蓄聚,下藏于民。
建盐铁,策诸利,富者买爵贩官,免刑除罪,公用弥多而为者徇私,上下兼求,百姓不堪,抏弊而从法,故憯急之臣进,而见知废格之法起。
今欲损有余补不足,富者愈富,贫者愈贫。严法任刑,欲以禁暴止奸,而奸犹不止。
今县官作铁器,多苦恶,用费不省,卒徒烦而力作不尽。
上不苛扰,下不烦劳,各修其业,安其性,则螟螣不生,而水旱不起。
上清静而不欲,则下廉而不贪。
《盐铁论》在文体的创造性上也是值得重视的:它不仅用对话式的写法,把六种人物的问答铺排恰当而不呆板,比起汉赋来更加生动,而且分章别类的体裁,条目简扼而清晰,在描述上又有很奇特的创语,如把官吏形容为“顺风承意之士”,把空口说大话的形容为“空战口”,都是恰到好处的形象比喻。因此,班固称赞桓宽“博通,善属文”,便可以想见。
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