第18部分 (第1/4页)

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阿拉伯手工艺人有着了不起的技巧。他们善于制作玻璃、珐琅（金属制品表面的玻璃质材料）和金银工艺品，也精于纺织锦缎、刺绣和编织地毯。他们调配的香水世界闻名；他们打出的刀剑也非常锐利。除了巴格达这个手工艺生产的中心，在叙利亚、埃及和北非各地也还有许多有名的手工业城镇。他们的精美产品随着阿拉伯商人的足迹流传到世界各地，即使在万里之外的中国，也可以发现它们的踪影。当然，这些巧夺天工的阿拉伯手工艺品，都给国王和贵族享用了，一般群众根本买不起。然而它们却反映了阿拉伯劳动人民的才华。正是这种才华，使阿拉伯的社会生活环境，就像《一千零一夜》所描写的那样，充满了传奇般的瑰丽色彩。

阿拉伯各族人民还创造了很有特色的建筑艺术。他们吸收了东西方建筑传统的优秀遗产，修造起许多雄伟富丽的建筑物。他们的寺庙──清真寺，面积广阔，有高耸的尖塔和圆顶的经堂，牢固的砖石结构，外面装饰着五颜六色的玻璃瓦。他们的宫殿玲珑秀美，有彩色大理石的圆柱和小巧的拱门，墙上和天花板上刻满五彩的图案，地板铺着花纹瓷砖。每一个殿堂和庭院都有喷泉和流水，过道旁种着奇花异草，还有鸟语花香、四季常青的园苑。阿拉伯建筑的卓越成就，不仅使阿拉伯文化在世界历史上放出异彩，也对周围地区的建筑产生了重大影响。印度最美丽的古建筑──玛哈尔陵，就是一个著名的例子。

阿拉伯的科学技术也相当发达。中国的造纸术、指南针、火药；印度的数字和十进位法，都是先传到这里，再传到西方的。他们的天文、化学、医学比当时的欧洲先进得多。世界上第一部代数著作，就是阿拉伯人穆萨写成的。

至于《一千零一夜》，据说，它是由一位名叫哲海什雅里的文学家在10世纪中期编集的，其中的许多故事，早在6世纪就已开始流传了。可见哲海什雅里主要是以长期流传下来的民间故事为蓝本的。在他以后，又不断有人修订补充，一直到14世纪才最后编定。这部书代表了阿拉伯民间文学的精华。它有极丰富的想象和令人赞叹的虚构，但同时又充分反映了现实生活，集中了人民的智慧和创造。

41。遣唐使

从阿拉伯再往东，经过印度和东南亚，就到了亚洲东部（西方人叫远东）。这里除了中国，还有日本、朝鲜等国家。

从地图上看，中国和日本是一衣带水的近邻，中间只隔着一个东海。然而，在中世纪，要横渡这段波涛汹涌的海洋却不是容易的事。风暴经常使航船翻沉，或者把它吹到台湾甚至越南。可是，大海和风暴都阻挡不住中日人民的友好往来。1200多年前，在那白浪滔天的海面上，就曾经出现过一艘艘遣唐使的帆船破浪而行的情景。

遣唐使是日本派到中国来的使节。随行的还有留学生、商人和各类工匠。那时候，我国正处在唐代，经济、文化都很繁荣，足以作为邻国学习的榜样；而日本由于发生了宫廷政变，也在646年对国家进行了大的改革。他们按照我国隋唐的政权形式，建立了新的制度，使日本开始进入了封建社会。因为这一年新制定的年号叫大化，历史上就把这次改革叫大化改新。

明月不归沉碧海，

白云愁色满苍梧！

实际上，晁衡的船在大风暴中并没有沉没，只是随风漂泊，一直到了

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