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第3章 周公旦:从定鼎到建都,他的一生是如何影响周朝的? (第1/2页)

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第二天,番使来道歉并告辞回国,成王问翻译说:“他们来这里有多少路程?”译使回答说:“距离这里有一万二千里,他们来这里走了三年多,才到达京师。”成王命令周公姬旦制作指南车,并赐给番使带回本国。这样,他们只用了一年时间便回到了自己的国家。成王对周公说:“四夷来朝见,各地路途远近不一,您作为天地的辅佐者,要调查天下的地理环境,找出哪块地方居中适中,适合作为建都之地,以便四方诸侯来朝贡。”周公姬旦回答道:“洛阳地处天下中心,古时先王曾经有意在此建都,但最终未能实现。这九鼎是禹王所铸,是用来镇守国家的。后来失去国家的时候,这些鼎被迁移到商朝,纣王失国之后,武王便将它们带回了镐京。” 到成王时期,九鼎被迁移到了洛阳,并最终定在了郏鄏,位于河南洛阳。成王将镐京定为宗周,意为周朝的根源和宗庙所在,将洛邑定为成周,作为周朝的都城。成王命令太史令梅仲宣卜卜世代久远的事情是否会如何,于是梅仲宣到神前进行卜卦。梅仲宣卜卦后回答说:“这是帝喾的孙子,鼎基高大,可以传世三十代,历经七百年。”明代的东平居士创作了一首咏史诗,说:“鼎入王畿蓍定时,卜年七百旋稽疑。后来八百苍姬录,天耶人耶裕卜期。” 周公旦在完成定鼎之后回到王城,成王非常高兴。他设宴招待周公,但周公谢绝了宴请,回到了自己的住处。这天晚上,周公梦见一条蟠龙从天上降下,潜入了深渊。周公姬旦说:“这个梦意味着我的寿数已经不多了。”内臣问道:“冢宰怎么知道呢?”周公姬旦回答说:“蟠龙是没有翅膀的,如果有翅膀就是飞龙了,而飞龙是天子的象征。我作为冢宰,与天子只相差一等,所以我是蟠龙。现在蟠龙却降临深渊,我身为天子旁边的人,也跟着降临深渊,这就意味着我将会去到龙归之所,所以我知道我的寿数已经不多了。”之后,周公病倒无法起身。 周公病得很重,成王和群臣前往他的府邸探望,问道:“叔父的病情越来越严重,如果他不幸去世,国家大政将会由谁来掌握呢?”周公姬旦回答说:“国家大政,召公、毕公等人在朝中,陛下不必过于担心。我去世之后,只希望陛下能够亲近贤人,远离奸佞,关注国家民生,这样天下就会自然而然地太平了。”周公姬旦又告诉同僚毕公等说:“我去世之后,希望你们能够全力辅佐陛下,不辜负做臣子的职责!”说完后,周公流下了眼泪,成王和群臣也跟着哭泣起来。之后,成王驾车回到了宫廷。当天晚上,周公姬旦去世了,享年八十二岁。他在周朝制定了许多礼仪和音乐,坚守忠诚和节操,成为后世人臣的楷模。当天,天色昏暗,风雾迷漫。后来的史官有诗赞颂道:“喈彼姬公,为周砥柱。制礼作乐,定安遵居。辅弼幼王,尽心所事。扫荡流言,大节安舒。节彼太庙,巍然中立。后世人臣,惟公是式。” 周成王听到报告后放声大哭,对伯禽说:“你父亲一生辛勤劳苦,朕无法报答,如今他去世了,赐给你鲁国作为祭祀之地,允许你使用天子的礼乐,以此来表示朕对你叔父的恩情。”伯禽感激地接受恩赐,前往鲁国。 这时,周公已经去世,成王担心四方百姓不能顺服于王化,于是对召公奭说:“你应该去巡视南方,代替朕宣扬教化,以使百姓安定。”召公奭接受了成王的命令,离开朝廷。第二天,整装待发的召公奭一行到达嵩山下,忽然听到深林中传来鹊鸟的叫声,一群鸠鸟在巢中起舞。召公问旁边的人:“前面林中的鸟声这么喧闹,是什么鸟呢?”身边的人回答说:“靠近山林才能了解鸟的叫声,我们不知道它们的叫声,怎么知道它们的种类呢?您最好找住附近的樵夫问问,就知道它们的种类了。”召公听从建议,叫来了樵夫问道。樵夫回答说:“长着白色翅膀,头上有绿色的鸟是鹊,羽毛有斑点和棕色的鸟是鸠。”召公问道:“鸠和鹊都是不同的鸟,为什么它们会组成一队,飞到同一个巢里呢?”樵夫回答说:“鹊具有聪明巧手的特性,能够建造巢穴。而鸠的性格较为愚笨,不会建造巢穴,所以它们只能共同居住在鹊的巢穴里。”召公问道:“鸠和鹊是不同的鸟类,为什么鹊肯让鸠和自己住在同一个巢里呢?”樵夫回答说:“当今的天子以仁德治理天下,所以他的教化甚至能感化禽兽。”召公听后非常高兴,于是奖赏了这位樵夫。 车马随后行驶到了雍县,守臣陈君率领左右手下出城迎接。召公进入城内,陈君把他邀请到公厅坐下。召公问君陈说:“你治理雍县,百姓和睦,农业和手工业也很繁荣,能否具体说明一下有关司法的改革措施,让我了解一下?”君陈回答说:“我这个小官无能,是天子的教化和您宰相的恩荫让我有所作为。这个小县有三项不

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