第84章  贾琏大婚（一） (第1/2页)

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几个月时间匆匆而过，贾琏和秦可卿的婚礼终于定下来了。根据多位和尚道士计算，最终的日子被定为五月初二。

五月初二一大早，贾琏先拜祭了祖先，然后前往秦府迎娶秦可卿。

古代婚礼仪式也非常繁琐，还好贾家请的媒人也是职业高手，贾琏当了一回提线木偶，按部就班的完成了婚礼。

婚礼上，最令来宾震惊和羡慕的是，皇帝亲笔题写了《诗经》中的《桃夭》一诗，作为贺礼，由皇帝的贴身太监亲自送来。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

这首诗出自《诗经》国风篇，全篇描写了新婚的喜悦，表达了对新婚夫妻的祝福。

《诗经》是五经之首，在中国传统文化中，地位非常之高。

古代读书人就没有不会背《诗经》的。

所以这首诗，所有来宾都能听懂。皇帝通过这首诗表达了对贾琏新婚的祝福，其价值比任何礼物都贵重。怎能不让人羡慕甚至嫉妒恨呢！？

这也更加确定了贾琏是皇上跟前的红人的说法。

皇上的礼物，也让秦家和秦可卿感到非常的惊喜。他们都是文人，对金银之类的阿堵物视如粪土，对皇上亲笔题写的诗词则视为至宝。

……

秦可卿尽管只在十二金钗中排名最末，但是根据红楼梦描写她“长相袅娜纤巧，行事又温柔平和”。与宁荣二府所有人关系都不错。

用现代的话来说，她就是女神级的人物。只是由于在红楼梦中出场时间太短，才落到十二金钗末尾的。

当然了，长相只是一方面，大华王朝对儒教非常的崇拜，秦可卿自幼在文官家庭长大，深受儒教文化熏陶，堪称“腹有诗书气自华”，如此才能获得宁荣二府的一致美赞。

红楼梦原著中隐晦的写了她与自己的公公贾珍扒灰的事，也导致了她在红楼梦开局中“淫丧天香楼”。

其实古代公公想跟儿媳妇扒灰是非常容易的，儒家“以孝治天下”可不是开玩笑的。

公公要是指摘儿媳妇不孝，甚至都不需要证据，儿媳妇就唯有自杀以证清白了。

深受儒教熏陶的秦可卿敢反抗自己的公公贾珍吗？显然是不可能的！

红楼梦中记载的同样对自己儿媳妇王熙凤很感兴趣的贾赦就没有得手。主要是王熙凤父兄都是武将，她就不识字，没有受到儒教熏陶，而且性格又比较泼辣，所以才没让贾赦得逞。

这么看来，贾家的好色无耻之徒还是挺多的。

估计贾琏娶了秦可卿，她还是会被贾珍盯上。不过贾琏可不是什么好脾气的人，贾珍要敢付诸行动，不管成与不成，贾琏都敢直接干掉他。

……

洞房花烛夜，贾琏遇到了文艺女青年秦可卿，前世的爱情已经烟消云散了。

此生他社会地位非常之高，注定必将妻妾成群，然而却不知道还会不会产生真正的爱情。

打开秦可卿的红盖头那一瞬间，贾琏心里想着：“爱了！”

秦可卿的相貌妖娆，气质儒雅。容貌和气质相互对立又和谐的统一。

这样的容貌和气质在二十一世纪是绝对见不到的，对贾琏的吸引力非常强大。

文艺女青年秦可卿首先开口道：“妾身拜见夫君！”

儒家讲究“夫为妻纲”，所以秦可卿用了“拜见”二字。

贾琏深受夫妻平等原则的熏陶，回道：“夫人客气了，你我夫妻一体，不必用‘拜见’二字。”

这年头，妻子拜见丈夫很正常，双方都可以接受。贾琏特意让秦可卿不必用尊称也是为了提高她的地位。

秦可卿感动地道：“谢谢夫君！新婚来临之际，妾身有感而发，做了一首小诗，请夫君品评一番。”

贾琏虽然也经常读一些诗词陶冶情操，然而其诗词造诣与红楼梦中高手还是相差甚远的。

贾琏一边读诗，一边在意识里呼叫姜韬，让他通过小玉找寻一首应景又能与秦可卿的诗相合的诗，品评完秦可卿的诗之后，又装模作样的想了一会儿，才根据姜韬传过来的意识，写了一首诗。然后又请秦可卿品评了一番。

……

通过金手指作弊，贾琏“作”的诗获得了秦可卿的盛赞，洞房花烛夜自然美满无比。

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