第85部分 (第1/4页)

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现代的“口号”继承了“屁”地传统，但它们已经没有诗地文采，只剩下声嘶力竭的喊叫。它甚至不是诗，只是一声吆喝而已。这种吆喝即使在宋代也乏善可陈，但这种形式必须走完。

“口号”由今科主考官开始——苏轼、张耒开始，而后詹邈接力，新科进士们按照名次，依次站出队列。吟诵一首讴歌当今圣上如何伟大英明正确的诗歌，宣誓紧密团结在十一岁的皇帝陛下身边，誓将大宋王朝地伟大统治事业进行到底……

队列中，苏轼今天出现是为了递送辞官表的。因为大宋官员都来金明池上班了，所以他不得不站在队伍中唱“口号”。等詹邈接力。他立刻摔袖下了魁星楼，向对面跑去——对面那楼坐的是朝廷大臣与皇上、太后，以及宫妃。

令人逗笑的是，“口号”结束，紧接着上场的是“百舌”。那是以人嗓声模拟非人类声音。对大宋进行继续讴歌——人的声音随时会被“文字狱”，鸟声没有这种担忧。只见场中宋小娘子嘬起嘴唇。含着喉里的嗓叫子，模仿百鸟齐鸣、群兽争啸的情景，将“讴歌事业”的气氛推到了高潮。

高潮处，一声锣响，六条龙舟分为两队冲出起跑线，他们在池边数万京城百姓的欢呼声中，向立于湖中一根挂着锦彩、银碗、纸币地“标竿”划去。

只见湖水腾波，条条龙舟如离弦箭，似翔跃鱼，直奔“标”去！岸上，锣响鼓鸣，管骤板急，成千上万的市民们，以春雷般的欢呼给湖内竞渡“争标”的龙舟鼓劲……

这就是《金明池争标图》描绘的场景，这幅大宋传世国宝不知道是李公麟还是张择端绘制地，赵兴记得嘉德士拍卖行曾经展示过这幅作品的仿造品，据称，连明代仿品起价也在一亿美金以上。但现在，赵兴在这里，他亲眼目睹金明池争标实景——这一切都不要钱。

有什么文字能宣泄赵兴心中的激动？

金明池里万众欢腾，人声鼎沸，无论在场的官员还是百姓都情绪热烈，周邦式看着忘乎所以的人群，他也跟着群众一起闹，同时频频向赵兴点头“不虚此行，不虚此行。离人啊，幸好听你地话，没有早走……”

离地太远，赵兴没有看清今年“金明池争标”谁是最终的胜利者。因为此时，楼上地那些花枝招展的官妓是主角，她们不客气地将新科进士挤到一边，占据边上最佳观赏位置，竭尽所能地展露自己的欢颜，引得附近观看的百姓时不时向楼上掷来新鲜水果……

这些水果当然都被官妓们笑纳，连最受官妓欢迎的赵兴都没能分享一片果肉。

然后是“牙膏广告”时间，官妓们手里拿着当令的水果，冲着汴梁城的百姓露出了洁白整齐的牙齿，咔嚓咔嚓地把水果嚼的轰响，让挤在一边的新科进士们发狂。

詹邈身为状元，不满自己的风头被人抢去，一直向台边挤来挤去，嘴里不停唠叨“有失体统，有碍风化……礼部官员也不管管。”这厮嘴里说这话，手上做得事纯粹是男盗女娼，他借着挤来挤去的功夫，不停施展抓奶龙爪手，却慷慨激昂地说着义愤填膺的话，仿佛他做的这一切，都是为了伸张进士们的权益。

赵兴气的只想打人。

体统？亏他好意思说。

宋朝的体统就是纵容礼仪小姐抢去新科进士的风头，在这个开放的时间段向百姓奉献美丽；就是在这个春暖花开的日子，让汴梁城最俏丽的女人与这时代最有学问地人同台绽放——这就是大宋的体统。

詹邈还宋人呢，家里都盖着碉堡。还嘲笑宋代体统。这厮连着娶了两个公主，都不知道天高地厚。竟敢如此蔑视这个时代！赵兴现在手里要有把刀子。准能插在詹邈地嗓子眼。

赵兴没有刀子，不代表别人没有。顷刻间。金明池里无数刀光闪耀——现在表演地是“水秋千”。

可惜这刀子不是用来砍人的。

水秋千开场的这段舞蹈，仍旧由军方人士把持。诸班直里头精选的魁梧壮汉裸着上身，手里拿着寒光闪耀地腰刀。在船上竖立的秋千架上迎风鼓荡着，每当秋千荡到高处，他们便松开一只手，煞有其事的舞动着手里寒光闪烁的宝刀……

舞蹈好看，在半空中舞刀很炫，观众喝彩一片，掌声雷动……可惜，在身有海战经历的赵兴看来，这不是武术，而是“舞术”。

它只能是一种舞蹈动作。与实战毫无关系。

在秋千架上舞刀，看似接近海战中的“跳邦”，但实际上，海战的“跳邦”是吊着一根桅索跳到对方船上。海上风大浪大，战斗中两船摇晃起伏不定。能够跳到对方船上

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