第9部分 (第1/4页)

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现时即此时此刻。在我们的传统生活中，常常出现两个偏颇：沉溺于以往的痛苦中，追忆幸福，不能自拔；或幻想憧憬未来，生活在梦中。社会环境总要求你为将来牺牲现时，为过去的错误而自责已往。回避现时几乎成为一种流行性疾病，无视现时的幸福，成为一种时尚的生活方式。而将来那一刻一旦到来，你仍生活在过去或未来中。这样，幸福总是明日复明日，离你很遥远。永远是可望而不可及的。回避现时往往导致对未来的理想化，或对往昔的追思和反省。你可能会觉得，凑合着过吧，将来会好起来的。希望美好并没有过错，但不能沉溺其中。过去多美好呀，那时我怎么怎么。其实，这种跳跃式的思维方式，要是偶然产生并不可怕，也影响不到自己的生活，但你始终生活在其中，你就会失去幸福，享受不到美好的人生。难到今天吃肉，开车，看电视剧不美吗？穿新衣生活就是这些内容，日子一天一天地在好起来，每一时刻，都有不一样的精彩。切忌人活着，保命钱没了。

你应该充分享受现时的每一分秒，不去考虑无端的过去和自然会到来的将来。紧紧抓住现时的每分每秒，因为这是你可以抓住的唯一。长时间的追忆，希望和期待都是回避现时的最为常见的思维方式，它们耽误了你的一生，使你虚度了年华，无所作为。

当然，如果办某件事情没有达到预期的目的，而每一次都理想化的认为，今后会成功的，这是一种激励和鼓舞，并不是生活在未来中，但期望值要合乎情理。它不同于主观臆想未来怎么怎么。如果始终沉陷在主观臆想中，并如此恶性循环下去，那么，你将失去幸福的美好生活。为此，要立即采取一些有效的措施，打破这种恶性循环。如果那一刻真的到来，而没有达到预期的目的，也不会使你大失所望。要使自己的妄想泡沫陨灭，选通正确的现实，打开正常的门思维，不断选择参照，动态调整。

尽情地幸福生活吧，公式=温家饱《保健》＋钱＋圈圈。否则，就是一生中所犯的最大错误。活着，除了为社会作贡献外，还要享受生活。衣，食，住，行的基本享受，并不是奢侈浪费。生活首先要精神愉快，活得萧洒愉快。失去的永远是过去，假若没有了生命，一切都是白搭，未来也就失去了意义。至于形象明确的未来，又有谁能清楚地描绘出来呢？尽管社会存在大的发展趋势，但不要放过现时生活的每一分秒。干什么吆喝什么，尽职尽责，认真干好现时生活中的每一件事情，保持身心健康，争取该得的每一分利益，微利在所必得。否则，自我挫败式的思维将使你浪费或失去宝贵的生命。

未来是可以预测的，它使人们明确了一个大的方向和目标。对过去的反省，可以使我们温故知新，但绝对不能沉陷其中，而失去现时的美好生活。行动起来吧，从我作起，从现在的点滴作起，不要放过现时的每一分秒，愉快的生活，否则，失去的永远不会回来，这是毫无疑问的。书　包　网　txt小说上传分享

&lt；26&gt；悔恨

悔恨亦称为奥悔。悔恨意示着你在现时中对过去产生的行为而奥悔，是一种无益的消极情感，极大的精力浪费。悔恨的心理是通过下面两种情况出现的：

&lt；1&gt；幼儿心理：由于早年所受的伦理，道德，法律，文化，教育，戒律，教训等的熏陶和影响，使你产生了一种衡量，判别是非的标准和度量衡，对于儿时所犯的错误和过失，导致的结果，产生了一种残存的内疚和奥悔，它也反映在婚姻和家庭中。因往事而反复自责，道歉都是悔恨的心理表现，这些心理反应之所以长期存在，除了记忆的因素外，是因为你在儿时生活不能自立，世界观还未形成，只能接受大人们的观点，受他们的摆布和自我的莽动。等长大后，在事实面前，余惊未消，由于记忆的作用，奥悔的心理依然存在。

&lt；2&gt；自寻悔恨：这种悔恨的情感的起因比较复杂，是在违背了社会制定的法律，道德和行为规范后，经过心理触动，而产生的。尽管痛苦的感觉非常剧烈，但事情已经发生了，毫无回天之力，却使你在长时间内情绪异常低落，甚至一厥不振。

悔恨的行为可视为一种心理反应，这种反应是根据以往的行为标准作出的，而且仍然下意识地希望通过忏悔，赎罪来减轻心理上的压力，取悦于人，或者你可以将悔恨视为自己期望达到的　某种高标准的目地或结果。实际上你或许并不相信这些信仰，标准，但出于某种原因而口似心非。　崐你可以永远为所做的错事而奥悔，内疚，痛苦，一直想到死，但这种惰性心理对于已失去的往事

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