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百业经

法王晋美彭措金刚上师 传讲

堪布索达吉 译导

译 序

《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，

涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施

主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

龙猛菩萨在《中观宝�论》中曾有“无见堕恶趣，有见生善道”的教言，即没有因果

正见的人难免堕落恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭

措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果

不虚生起坚定的信心，谨慎遵循因果，并且精进修持、忏悔罪障，一定不会堕落。”故弟

子们对此经生起了极大信心。从藏文《大藏经》目录可知，此经是在唐代由汉文译成藏文，

为此汉族弟子在各地、各类汉文《大藏经》中反复查找，但未能找出此汉文本。法王开讲

此经在即，故本学院五百多汉族僧俗弟子，再三劝请本人将此经重新译成汉文。我本人也

很想在这一生中能与佛经结下一个殊胜的缘份，以报诸传承上师之恩德，加之以汉族为主

的国内外弟子们由于语言障碍等原因，不能亲聆上师的传讲，为了更多人暂时和究竟的利

益，故本人发心重译此《百业经》。本人以为，这部汉译本不但对现在的众生有利益，乃

至我离开人间后的数百年、千年或许仍能利益众生。　因果规律是在世俗谛中一条真正打不

破的真理，此经主要细说。纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。作为一

名佛门弟子，坚信因果缘起法是学佛的首要条件，一个不信因果的人，无论修什么法门，

都不可能成就，而如果深信因果，则不可能造恶业，修行易得成就，如《涅�经》所云：

“知由善因生善果，知因恶因生恶果，恶远恶离矣。”而且，弘扬这部经典也是我的大恩

上师法王如意宝的一大心愿，法王曾郑重地对弟子们说：“我一直都很想传讲一次《百业

经》，这样我一生中的许多愿望就可实现了。”由此也可见这部经典的重要。真诚希望大

家通过拜读此《百业经》能产生增上对因果的信心。

考虑到原汉文译本以后即或找到，恐现代人在文字上也不易读懂，故本人在翻译此经

时，采取了意译并略译的方式，其汉文是由藏文传讲中所译，词句虽然未全直译出来，但

其含义已是和盘托出。尽量译成通俗易懂的白话文，以使人们一读便能了知其中要义。若

译本中存在不达意之处，本人在诸佛菩萨及诸位高僧大德前诚心忏悔。

在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持，在此谨表谢忱。以此功德，

愿我们及一切有情坚信因果，同生极乐！

愿增吉祥！

译 者

一九九九年一月三十日

目 录

（1）　一只母狗

─恶口骂僧 累世转狗　…………………………………　1

（2）　小眼沙弥

─责骂圣者 累世狗报　…………………………………　9

（3）能愿比丘

─杀生之报 短命多病　…………………………………19

（4）驼背人

─无意害兄 受驼背报　…………………………………26

（5）春乾摩比丘尼

─两世驼背 等流果报　…………………………………31

（6）恰嘎国王

─轻慢尊者 王位复得　…………………………………35

（7）嘎希美女

─六国争娶 毅然出家　…………………………………41

（8）生乐母

─婚前证果 智慧第一　…………………………………45

（9）宝光天子

─宝珠供塔 报为天子　………………………

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