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开始远离死亡，以寻求延年益寿，长生缓老，并使人类将生与死的周期改为——快点生，慢慢长，慢点死，晚点死，死的舒服点有尊严点，最后享受一下人类的物质文明。但无论如何，谁也逃脱不了死亡。爱因斯坦发明了著名的&lt；&lt；相对论&gt；&gt；，但却认为上帝永存。上帝是什么？现实中，我们谁也没见过，只有他才是偶象式的十全十美，他的思想是信徒顶礼膜拜的神灵和信仰，现时是看不见摸不着的，只存在于人们的大脑中，他的思想能引起信仰者的憧憬，共鸣和心理安慰，反省和自责。只要人类的意识信仰存在，做为灵魂的宗教信仰就不会死亡。我们是凡人，即使存在转世，做为我们的载体——肉体，这种物质是永远会消失的。虽然人人都逃脱不了死亡，但智者却不去，或很少想它，会解脱，以避免死亡的阴影干扰折磨自己的心灵，他们会转移视线，多干点实事，将大多数时间和精力作用于现实生活，享受生活的美好与幸福。以现实为生活的主题，以对物质的追求为生活的目标，在宝贵，短暂的现实生活中，充分体味生活的酸，甜，苦，辣和各种情趣，保持一种欢愉的生活格调，为自己赢创一种温馨良好的生存环境，热爱自己的家园，工作，爱人，朋友，子女，保持身心愉快，寻求健康的刺激，活得萧洒欢愉，使人性得到充分的展现和发挥。无非是别离，终究要别离，即使要别离，活着的人不想或少想。有人在梦想，而有人却在现实中做有用功，愉快生活。学会挣钱，存钱和花钱，创造物质，精神快乐持久的深遂意境，产生心理支撑力，求同存异，博采众长，取精去浊，避免做黑油嘴子。

“明日复明日，明日何其多，我生待明日，岁月成磋砣。”这种将现实生活寄托于未来的惰性思维方式，早已被智者所摒弃了。他们将现实的美好时光尽可能地展宽，展深，挖掘它的内涵去充分享受它。过去是消失的一切，将来是未知数，只有把握好现在，在现实中愉快地生活，随遇而安，只要不是妄想，这也是智者认为最主要的生活因素——愉快的精神氛围。人活着首先要保持精神愉快因为它涉及到心理，生理，内分泌，体能，行为等诸因素，其次，才是追求物质享受，而不管他是乐观主义，精神鸦片也好。只要不是思想上的巨人，精神贵族，行动上的矮人，就可以。那你将是一个聪明透顶的智者。活着干，死了算，如果死亡的那一天终于降临，当你躺在病床上时，回味自己的一生，你会觉得今生无悔，哪怕你只是一个欢愉而碌碌无为的庸人，只为社会作了微薄的力所能及的贡献。那时，人们也许会说，他是一个智者。只有拓展了自己的健康思维，在现实中愉快地生活，人才能使自己的一生活得有价值和意义，生命的时间才相对延长，这也是智者的生死观。聪明的人不做无谓的嚎啕，人间正道是沧桑。书　包　网　txt小说上传分享

&lt；10&gt；幸福

什么是幸福？从广义上讲，心境舒畅有物质保障和优良健康状况的境遇和生活就称作是幸福。它是人生的目的和道德标准。在不同的历史时期，衡量它的标准是不一样的。早在远古时期，当我们的祖先在草原上赤膊追杀凶猛的猛犸像时，想的是在这冰天雪地的艰难环境中，如何才能吃饱，战胜疾病，繁衍下去……而今天呢，人类想的是战争，政治，科学，文化，环境，财富。许多人都在思考：我能不能挣更多的钱，过得更好点？幸福的时空是，穷则思变，变则通，通则顺，创意思维，产生创意力和共鸣，激励使出浑身解术，去博弈。幸福的真谛是劳动做功，幸福的创意是收获效率和效益。吃的香，睡的着，玩的乐就是幸福。生活乐趣多种多样，对自然，人，人文，文明的推崇，可以提高人们生活情趣和热情，并悟出许多生活哲反

理，精雕细刻人生，而不致使人在龌鹺的垃圾思维中反复旋转，自找残疾。

在思想史上，幸福的定义有三种形式：

&lt；1&gt；快乐论。认为享受，快乐是人生的最高幸福。从历史角度来看，这种幸福观来源于物质不丰富时的自我感觉和感官刺激。它是在生产力得到发展，私有制产生后，萌生，发展和变化的。追求物质享受，吃喝嫖赌抽，过了今天没明天，今朝有酒今朝醉，及时行乐，满足和追求情欲的放纵。金钱欲，权欲等奢求的实现，被认为是人生最大的幸福和快乐。在物欲横流的商品社会中，它也不妨被认为是一种现实的幸福观，是具有典型代表性的世界观，是一种消费型，受环境局限的生活态度。挣了钱有什么用？生不再来，死不带走。因为，他们不需要，也不想去追求什么。认为人

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