第三十一章 太同崖上 (第1/2页)

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冼仁随那老道，两人换着背着柴火沿着弯弯曲曲的山路向北面走去。起先是向下走，下到沟底后，便又开始上坡，行至半坡，那路已经十分陡峭，幸好他伤势已好的七七八八了，不然无论如何是走不成这些山路的，虽然走山路辛苦，但是心中倒也畅快。

二人沿着崎岖的山路缓步而行，走了约一个半时辰，停下休息，冼仁抬头一看，前面一座山峰高耸入云，挡着去路。那老道说，此峰名太同崖，自己就住在崖上。

冼仁循老道指的地方，远远望去，皆是百丈危崖，难以立足，心想那么险峻的地方如何能住得了人呢？

直至后来走到跟前，才见有一小径，弯弯曲曲，直通崖壁之上。他跟着那老道，沿着一条小径，向着崖上缓缓攀去，每至一处地方，心中只道前面陡峻再难前行，不料转过一个弯，眼前又现出一条弯弯的小路。快到峰顶时，那小径才消失，再难向上半步，但是向左右倒是分开有好几条，也不知通往哪里。他们立足之处，正好崖壁凹进一块，形成一处平缓之地，有一庙宇，只三两间屋子，勉强挤在一处，四处花木繁盛。还有妙处，便是有一眼清泉从山崖上渗出，泉下有一凹坑，里面聚着水，清澈见底，可以供人取用。居高望远，崇山隐在云雾之中，绵绵不绝，又是另一种奇致。冼仁不禁感叹，真是天地鬼斧凿就一处神奇之地，得此居处，犹如神仙洞府，倒是无比逍遥自在。

他们行至庙前，只见庙门敞开，佛龛倾倒，三清像也东倒西歪，多被捣毁。老道见状，先是一征，继而释然，原来也不知是哪里的小毛贼来庙里行窃，因未见着财物，恼怒之下捣毁了庙里的神象。

那老道进去略微收拾了出一块地出来，搬出两个树墩做凳子，让冼仁坐了。自己到庙外泉里取了水，回来生了火，烧水煮茶给冼仁解渴。人活百岁，境界自有，冼仁只觉那老道年事极高，又饱经世事，言谈总是透着超凡豁达，令人不觉心生钦敬之意，觉其如同山岳一样高大。

喝过茶后，那老道又取出一块饼，分给冼仁一半，两个人泡茶吃了，不知道是不是行路久了，腹中饥渴的缘故，冼仁只觉那茶也好喝，饼也好吃，竟是十分受用，觉得极是痛快。待用过茶饭，那老道自去忙着收拾庙里，冼仁在崖上又歇了一会脚，便辞过老道离去。

自那一日知道了路径以后，冼仁隔三差五便去老道那里做客。庙里三清像被捣毁，那老道又重新从崖下背土上来，和着门口的泉水重塑，冼仁便给他帮忙。有时晚上也会宿在庙里，佛天寺里的僧人也是知道的，并不过问。

那老道说“富贵帝王之家都是金堆银砌，穷苦人家却都是用泥塑，和普通的石材雕刻。仙佛皆有慈悲之心，重生不重金，更不与人争物。”

时间一久，冼仁知道那老道道号“广庥”，与佛天寺的忏尘大师相交甚厚，佛天寺里的佛像也是广庥道人亲手用黄泥塑的。冼仁想着，寺里僧众皆说忏尘大师武功高强，莫非广庥道人也是武林前辈，深藏不露，后来与他交谈中，才知他跟自己一样，不会武功，平时受人欺负，也不计较。

冼仁在太同崖来的次数多了，渐渐知晓三清庙前的几条岔路，通向太同崖上其他几处地方，每一处都有一个土墙小庙，庙里塑得都有泥塑神像，除了泉水那边庙里的三清，其他几处有关帝，二郎真君，女娲等神像。

冼仁一路从雍州到这里，步步凶险，所见之人，敌友难辨，几乎未遇见过什么可信之人，戒备之心也从不曾放下过。原来听何子裙说忏尘大师为得道高僧，或者可以为自己指点迷途，却一直不得机会与之深谈。倒是在太同崖上遇见广庥道人，见他生活清贫，年势又高，超然物外，对自己也绝无恶意，彼此又很投缘，起初只觉得老道人和善，与人无害，渐渐的便将自己连日以来的各种遭遇和疑惑说给他听了，那老道总是静静的听他说话，从来不也不多问什么，令冼仁更无顾忌，一腔心事和烦恼得以倾诉，总是十分畅快，不知不觉，冼仁于内心中已将那广庥道长视作长辈亲近之人。

那太同崖上还有个妙处，便是在其南面，女娲庙后，有一道人工凿出来的石阶，沿着石阶可以再往崖上走，石阶尽头是一个天然形成的山洞，那洞洞口很大，等进入洞中后才发现里面更大，这就像一个天然的巨大的石质酒坛子斜嵌入高耸陡立的山崖上面，整个洞身都是黑色光滑的石壁，洞里倒也干燥平坦，里面铺着干草，如同床铺，干草床铺上面放着一块灰岩石头，形如枕状，光滑圆润，可以供人睡觉枕着，干草床铺倒还罢了，冼仁也能睡习惯，只是那个石枕头枕在上面硌得人生疼，且

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