第28章 易筋经 (第1/2页)

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难道，是他没气吗？这自然不可能，气，是生命活动的体现，如果没有气，那他就死了。

思来想去，刘安最终得出这么一个结论，应该是他的气太少了，所以没有显现出来，还不足以让他感觉到。

“我现在每天修炼白猿桩，环阳睡，希夷睡，这些功法都属于顶尖，也都可以增强人体的气。

我的身体在这些功法的帮助下越来越好，这证明我的气确实在变得强大，只是过去的我的底子过于薄弱，增强的气多半都在用于弥补我过去的不足。

或许，等哪天我的身子彻底被补足了，我才能感受到气的存在。”

刘安现在头脑聪慧，结合现在与过去的身体状态，简单一思索，很快便将原因猜测了个七七八八。

只是，到底要到一个什么样的程度才能算是将身体给彻底补足了呢，这个过程，又需要多久呢？

刘安觉得，以他现在每天的变化来看，或许要不了多久，他的身体就能达到真正健康的状态，那会比现在的绝大多数人都要强。

只是，想起那贴吧里的那三个人所说的，许多人有天赋，又有资源，还从小就修炼拳法，不说其它，就论这样的人的身体素质，那绝对是没有半点问题的，比普通人要强多少他不知道，但是肯定是要强的，而且还不是一点半点。

而就是这样的人，气血强大，修炼起内练法来却还是不能成功，问题出在哪里呢，是到了那个地步仍旧还感觉不到体内的气吗？

摇了摇头，抛开脑子里的想法，他觉得那些东西离他现在还有段距离，现在按部就班的修炼，既然恢复到健康状态还不行，那就超越健康状态，等身体足够强大了，气足够充足了，他就不信感应不到气。

看了一眼时间，距离下班还有一些时间，便又开始在网上查找起来遵纪守法推荐的两门内练法。

内丹术他现在修不成，不如就先从这两门功法入手。

刘安先查的少林易筋经，毕竟这门功法太出名了，是各种武侠小说里的绝世神功。

《易筋经》，其实是两经，分为《易筋》和《洗髓》。

其来历非常神秘，据史书记载，少林寺自建寺以来，因其地位特殊，所以饱经战火摧残，经常是建了拆，拆了建。

所以后来少林僧人为了抵挡战乱，开创出了各种武学，刀枪棍棒样样精通。

其僧众之中，不乏天赋绝顶之辈，他们结合历代武学，最终开创了名震天下的《易筋》《洗髓》二经，此二经也一度成为少林镇宗绝学。

不过，这只是第一种说法，还有一种说法，说达摩东度，传法于少林，最终于少林一口石洞中面壁。

后有僧人见达摩面壁九年不出，便前去查看，却不曾想石洞之中已不见达摩，仅有石壁上印有达摩的影子，此外就是地上留下的两卷经书，据传此二经就是《易筋》《洗髓》。

刘安看其来历，看的神驰目眩，有种看小说的感觉，心中对这功法不免又多了几分期待。

找到修炼方法，开始查看。

《易筋经》共有十二式，其中《易筋》主外，《洗髓》主内。

此两经同为十二式，所演练的姿势动作都相同，但是其配合的呼吸方法和发劲方法却又不同。

一门功法，动作只是形，内在才是真。

什么是内在，内在又称心法。

就是一门功法的发劲方法和呼吸方法。

外在的动作加上内在的呼吸方法和运劲方法，两相结合就会使身体真正得到锻炼，只有如此，这门功法才能算是真正的入了门。

就如刘安之前教张令演练白猿桩，刚开始张令一下就学到了动作，可是当他练的时候没多久就感觉到腰酸背痛，这就是只得了形，没有心法的辅助，就算练了也是白练，甚至还会使身体受到损伤。

现在，这《易筋经》两经虽然同为十二式，且动作相同，但是因为其心法不同，所以其锻炼出来的效果也会不同。

刘安虽然算不得懂这些，但是他却觉得创出这两门功法的人非常了不得，其修为造诣与对人体的了解绝对是顶尖的。

刘安先记下十二式动作，然后再将两种心法一一记在心中。

他如今的记忆力早已非比寻常，这功法虽然繁奥，但是在刘安全神贯注之下，已然将之全部记在了心中。

此外，他的脑海之中，那个熟悉的小人再次浮现，一招一式的照着《易筋经》的修炼方法开始演练了起来。

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